档案“集中统一”原则的历史考察与现实意义

档案"集中统一"管理原则是新中国成立以来档案管理一以贯之的基本原则,其产生的必要性在于建国初期沿袭的分散管理现状所暴露的弊端与我国档案管理的实际目标严重冲突,而我国集中的政治经济体制以及"国家全部档案"概念的引入为其产生提供了可能性。目前档案管理在有些领域呈现分散趋势,而苏州工商档案管理中心等新的档案管理机构应运而生及其社会管理功能的展示,恰是"集中统一"原则的现实说明并值得我们深思。"集中统一",仍是我国档案管理应该坚守的基本原则。     

谁讲述了纪录片

纪录片是在讲述中完成的。中国人的事通过讲述传递给外国人，古代人的事随着讲述影响今天的人，小范围的事借助讲述感染大范围的人。讲述，就是把一件有头有尾有过程的事说给别人听。     

梁启超的档案观

梁启超(1873～1929),字卓如,号任公,广东新会人.他既是我国近代政治舞台上叱咤风云的"言论界的骄子",又是我国近代学术巨匠.其关切时代脉搏,"笔锋常带感情"的风格,曾为无数知识分子所倾慕,连胡适这样的通才巨才也一度"望之若在云端".梁启超对近代中国的影响不可谓不大矣!治近代学术者,无论哲学、史学、文学等等,不可不谈梁启超.治档案学者,我们也惊喜地发现,他是目前所见记载近代最早从海外抄录档案文献的先贤,而且在<中国历史研究法>等著述中还有不少关于档案的议论.这些议论不仅作为"治史所持之器"的重要内容在其"新史学"的方法论中颇值得重视,而且对我们今天的档案工作也有重要参考价值.     

"自觉"、"自主"与"自我完善"——民营企业档案管理究竟应该选择怎样的模式?

覃兆刿：张教授．约你进行这个对话是因为我注意到你对企业档案管理有持续深入的研究,我希望你对国有企业档案管理的系统认识和国外企业档案工作的考察能够启发我们在民营企业档案管理方面的思考。     

恩师是一个符号

一天晚上,张永健老师电话约我,一同到汉口某医院看望我们年级的一位同学。同学年近60,肾病严重,夫人已离世,留下独女大学将毕业,说是要托话给张老师。我说派辆车接他,张老师坚持自己搭公交车过江。     

档案文化建设是一项"社会健脑工程"——记忆·档案·文化研究的关系视角

记忆的需要催生了记录行为,记录的控制选择了档案方式,档案方式保存了历史标本,文化的历史时空系于档案传承.如果从文化论,记忆是—种文化心理,记录是—种"写文化",档案则是一种文化载体和文化建构的"管理文化".鉴于档案记忆功能上的完善和文化使命上的自觉,加强档案文化建设堪称一项改善社会记忆功能的"社会健恼工程".     

理论上的意义与实践中的困惑--论档案信息化之"化"

档案信息的本质是档案文献所维系的自然真实的来源联系 ,即与社会实践的同构或对应关系。这使档案信息成为真正的信息“原料” ,具有信息学上的品质优势。“状变而实无别而为异者谓之化” ,档案信息化就是档案在不改变实质内核的情况下 ,其结构与存在方式作符合信息原则的转变。档案信息化不仅需要认识档案在信息学理论上的意义 ,还须矫正当前“文献”和“信息”概念上的偏颇 ,并对档案文献的所谓“缺陷”作信息原理上的辩证分析 ,争取国家信息政策的引导。档案信息化首先在于“观念信息化”。同时 ,信息资源化是档案信息化的关键     

陌生的诱惑--谈纪录片的易地采访

近年来,中央电视台海外中心和中广学会外宣研委会热吹易地采访风,为命题制片广开渠道,也使外宣阵营凭添了活力.活动开展至今,申报者参加者都十分踊跃.其诱惑力之大,原因应该说是多方面的.但我认为,它首先来自于陌生.