论汪曾祺文学作品的语言特色

汪曾祺是个语言意识很强的作家。他很重视语言,他像“揉面”一样把作品“反复抟弄”,达到很高的艺术造诣。可以说他把白话的魅力发挥到极致。汪曾祺的作品语言简约、生动、传神．既有生活语言的清新、自然、鲜活,又有文学语言的绘画美和音乐美,韵味悠长,美不胜收。本文拟从他语言的口语化、文言与口语的结合、含蓄等几方面对其语言特色加以阐述。     

“绣”美天下

<正>蜀绣又名“川绣”,与苏绣、湘绣、粤绣齐名,是中国四大名绣之一。蜀绣主要产于以四川成都为中心的川西平原一带,早在晋代就被称为“蜀中之宝”,闻名于世。2006年,蜀绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。汉代,安定的四川为蜀绣的发展创造了有利的条件,社会的需求刺激了蜀绣业的飞速发展。宋代,蜀绣发展达到鼎盛时期,绣品在工艺、产销量和精美程度上都独步天下。清朝以后,蜀绣逐渐形成行业,涌现出一大批刺绣名家。     

“节外生枝”的课堂更精彩

<正>“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”唐代诗人韩翃的七言绝句《寒食》是统编版教材语文六年级下册的内容。教师用书中这样描写诗的大意：暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落英缤纷,寒食节的东风吹拂着宫城的柳枝。夜色降临,宫里忙着传赐蜡烛,袅袅轻烟在五侯贵戚的府第飘散开。寒食节是清明节前一天,通常在冬至后的第105天。此时,在杏花烟雨的江南,柳枝刚刚长满新叶,桃红梨白,     

我是你们的『同学』

教师要成长,除了要读书,要进行教学研究之外,还要从学生身上获得滋养.从这种意义上来说,教师如果只把学生看成孩子,就拒绝了向学生学习、与学生共同成长的可能,"教学相长"就成了一句空话.我主张师生之间建立一种"同学"关系.我经常对学生说:"我是你们的'同学'!"     

水禽的画法(二)

正~~     

每一个人都可以优雅

一个人的财富、职位甚至长相都可以通过化妆进行隐藏,但是,优雅却是装不来的。因为优雅是一个人文化水准的外在表现,是一个人内心修养的外在自然流露。在我们的生活中,有的人随着职位的升迁,随着财富的增多,就想着做绅士,但是,却往往让人感觉是在刻意的模仿和伪装,是很不得体的附庸风雅,甚至是令人作呕的矫揉造作。其实     

史晨碑书写技法解析(二十)

四十五、立字旁 图42-3的"端"字,立字旁写得轻巧,与右边风格很一致. 图42-4的"竭"字,立字旁写得稍微厚重一些,同样与右边的风格相和相谐. 四十六、耳字旁 图42-5、图42-6的两个"耿"字,将耳字旁的第一笔横画写成长长的平画,从而把全字覆盖. 图42-7的"耽"字,耳字旁写得高大——右让左.如果左低右高——左让右,则字形不美.作者匠心可略见一斑.     

庐山脚下一农人——谈陶渊明农耕生活现状

渊明是中国古代著名田园诗人,他的诗以其歌咏田园风光、抒写个人隐逸思想而为后人所推崇,然细读陶渊明田园诗歌,我们发现,他的很多诗歌描写了他在农村的家居生活、农耕情景、与农人话聊的心情、艰难度日的苦情等等,我们可以肯定地说,陶渊明是一诗人,更是一个会做诗的农人,他咏诗饮酒、亲自稼穑、与农人相与和谐,是一个生活艰难而心情闲雅的诗人农民.     

散村与集村:传统中国的乡村聚落形态及其演变

传统中国的乡村聚落形态,一直以分散居住的小规模散村占据主导地位.文献记载所见汉唐宋元时期北方地区的集村,是经过长期发展、扩大或官府强制合并而形成的结果;现今北方地区集村为主的乡村聚落面貌,是在清中期以后才形成的.南方地区散村向集村的发展,只是局部地区和部分村落的现象,没有普遍性.散村是传统中国乡村聚落形态的原生方式,集村则是长期发展或演变的结果;传统中国乡村聚落形态的总体变化趋势是立基于自然与经济需求的分散居住的原始倾向逐步被放弃,主要立基于社会、政治与文化需求的集中居住越来越成为主导性的倾向.在集村状态下,村落构成为社会关系网络与社会控制的基本单位;而在散村状态下,则以若干自然村落组成的地域区块构成社会关系网络与社会控制的基本单位.     

三百年文木芬芳——吴敬梓和他的思想自传《儒林外史》

伟大的讽刺文学作家吴敬梓创作的长篇巨著《儒林外史》,不仅在中国文学史上,而且在世界文学史上,都产生了深远的影响。与其把《儒林外史》简单地看成是一部讽刺小说,不如说它是吴敬梓的一部思想自传,是吴敬梓认识社会、剖析人生的思想杰作。