基于认知时间的知识测度原理与方法

关于知识的测度是目前科学研究的热点问题,同时也是一个正在探讨的基础问题,知识的评价、计量和测度已成为多个学科研究的重点和难点.本文探讨了有别于传统知识测度的方法,基于知识属于认知范畴的理论,根据Brooks信息转换方程所揭示的知识增长机理,论证了知识量与标准教学时间存在正相关的映射关系,并通过人工概念形成的认知实验确定了知识量和认知(学习)时间的函数关系,并用算例的方式给出了根据认知(学习)时间计算知识量的方法.     

辅导员个人兴趣爱好对班风的影响

辅导员的喜好影响学生干部队伍的选拔,能改变学生思想行为,影响班级建设.要避免因喜好不同而消极影响班级风气,辅导员和学生都需要按照规章制度办事.     

论推进马克思主义大众化的基本经验

探讨和总结中国共产党推进马克思主义大众化的基本经验,是一个新颖而重大的课题。文章论述中国共产党自诞生以来,特别是建国以来推进马克思主义大众化的出发点和归宿、核心内容、基本原则、强大动力、根本保证等五个方面的经验,对进一步推进马克思主义大众化具有重要的启迪作用。     

风险企业中技术扩散的激励研究--一个案例分析

在风险资本的帮助下，技术扩散产生巨大的效应，但是传统的理论和流行的观点无法很好解释技术扩散中的行为差异，技术扩散的发生需要合理的制度，激励技术持有人努力为此工作。文章采用案例分析，从技术的特性考虑，利用博弈工具，研究技术特性差异对技术扩散的外部激励制度的不同基本要求，最后得出结论：1．除了股权配置以外，额外的激励支付和技术的特性密切相关；2．风险企业的控制权弥补了技术的额外激励；3．额外的激励支付将牺牲企业短期利润。     

列宁的《论我国革命》与中国改革的思考

经济文化落后的国家能不能建立社会主义 ?如果能 ,何以能 ?道路何在 ?这是每个马克思主义者不容回避、亟待探讨和解决的重大理论和实践问题。列宁在他晚年的《论我国革命》一文中运用历史辩证法对俄国社会主义建设道路进行了探索 ,这些探索对于我们正在进行的建设中国特色社会主义事业有着重要的现实意义。即 :必须始终坚持马克思主义的方法原则 ;必须始终坚持把马克思主义的基本原理同本国实际相结合 ;解放思想、实事求是、与时俱进     

基于ArcEngine太阳能资源评估业务系统的研制及应用

以陕西省气象数据、卫星遥感数据、地理数据等为数据源,采用Delphi开发语言,以基于COM组件技术的ArcEngine作为底层开发平台,使用基于构件的方法研制了陕西省太阳能资源评估业务系统。该系统包括辐射数据管理、辐射资源计算、太阳能资源评估和产品制作等四部分模块,其中辐射资源计算主要包含水平面和山地太阳总辐射分布式计算两种模型,是本系统的核心模块。该系统可提供陕西省不同时间尺度上太阳总辐射、直接辐射、散射辐射等的水平面和山地辐射模拟值,并可完成对全省太阳能资源丰富程度、稳定程度、资源储量等指标的评估,实现了太阳能业务工作的系统化,有效地解决了目前太阳能资源计算和评估中存在的问题。     

略论电子出版物及其对图书馆的影响

本文阐述电子出版物的概念、长处与缺陷,并论述了电子出版物对图书馆的影响和电子出版物的未来动向.     

上海张江射频识别(RFID)产业集聚与创新发展

通过调研访谈.分析上海张江高科技园区中射频识别(RFID)产业集聚的现状特点;揭示其形成的动力机制与模式;针时存在的主要瓶颈,提出进一步发展的对策建议.     

中国东部表土磁化率与现代气候因子的关系及其环境意义

选取中国东部E-W和N-S两条环境断面的表土,对其进行磁化率测定并分析土壤磁化率的空间变化特征及其与年均温、年均相对湿度和年均降水量（MAT、MARH和MAP）等现代气候因子的关系。结果表明,E-W断面上土壤χ_lf（低频磁化率）和χ_fd（频率磁化率）空间分布具有东高西低的特征;N-S断面上χ_lf随纬度变化复杂,χ_fd有向北逐渐降低的趋势。在0℃≤ MAT ≤ 12℃或MAP ≤ 1 000 mm时,χ_lf随MAT和MAP的增加而上升;当MAT>12℃或MAP>1 000 mm时,χ_lf表现出相反的变化。χ_lf与MAP的回归方程表明磁化率可以作为古降水的定量重建指标。研究结果显示磁化率在用于古环境重建时具有一定的适用范围,在200 ≤ MAP ≤ 1 000 mm的地区较好反映古降水的变化。     

身体美学视域中的审美与认识

在鲍姆嘉通那里,审美是感性认识。然而审美的认识性被康德抹掉了。伽达默尔指出,康德将审美变成了纯粹的主观体验而无法陈述真理,这对美学是灾难性的。因此,今天的美学应当恢复审美的认识性,而身体美学为此提供了有益的视角。如果将审美视为具身认知或身体认知,那么审美的认识性和情感性就能并存。身体认知在语言中的突出表现是隐喻。隐喻是诗的本源,诗是身体认知的产物。扩大来说,审美也是一种身体认知。身体有身、心、灵三个层次,审美经验也有知觉、情感、领悟三个层次。审美经验介于科学知识与神秘经验之间。三者的关系表现为:科学知识是必须言说的、体现在命题中的"客观知识";审美经验是难以言说但可以争取表达的"主体间性的知识";神秘经验是无法言说的、不可分享的主观体验。在波兰尼揭橥了"默会知识"理论之后,审美经验的认识论地位才第一次有可能获得安顿。可以说,作为知识的审美经验就是一种默会知识。