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51.
科举制度的公平追求及其对自身的戕害   总被引:5,自引:0,他引:5  
科举制度一直以追求公平为重要目标。从唐朝的“兼采时望”到宋朝严格的“糊名考校”,从科目众多、标准迥异到只有一个统一尺度的进士科,从内容宽泛的诗赋之文到内容相对固定的经义之文;经义之文的内容,由百家学说到仅用朱子学说,经义之文的形式,由形式灵活的散文到结构固定的八股文。科举制度追求公平的努力,使科举考试的各个环节具有可操作性,保证了整个考试过程中的程序公平。但正因为太执著于公平,科举制度淡忘了选拔行政官员的终极目的,迷失了自己的使命,造成了对自身的戕害。  相似文献   
52.
红河县是云南省南部一个哈尼族占绝对多数的边疆县,经过长期的历史沉淀,哈尼族及其他各族人民共同创造了丰富多彩的民族文化。在旅游业大力发展的今天,红河县以其丰富的旅游资源,具有广阔的开发前景。但作为其旅游开发主体的政府和人民在追求经济效益的同时还应该保护民族文化,尤其是妥善处理好旅游开发与哈尼族文化保护之间的关系,使之成为一项可持续发展的产业。  相似文献   
53.
氏族和村社是古代社会的最基本组织。氏族是共产主义的原型,村社只有半共产主义的性质。通过对这两种社会组织的考察,可以看到共产主义的基本精神包括三个方面:财产共有、直接民主和互助友爱的道德风尚。  相似文献   
54.
太平洋战争初期,英国在东南亚的殖民统治被摧毁,英国对日宣战,英国从消极抗战到有限参战,到战争结束时积极抢占东南亚殖民地,表现出英国参战的双重性。英国最初想借美国之力夺回自己在东南亚的殖民地,后又担心被美国取而代之,因此英国一直在对日战争中走钢丝,经中美英三方不断协调。才最终确立了英国在东南亚战场的责任,但英国始终把重返东南亚作为其参战的条件,使它的对日作战打上殖民主义烙印。  相似文献   
55.
教育、教育产品、教育服务这三个概念,在教育产业论、商品化那里是不做区分的,在有的文章中也是混同使用。如《社会转型与教育的重新定位》一文就是如此:“教育是介于市场领域和政治领域的部分”、“教育产品是垄断的公共产品,可以通过政府和非营利性机构两种资源配置机制来向社会提供”,“当我国教育界还在热衷于进行教育能否产业化商品化的经院式的讨论时,许多国家实际上已经把教育看成是一种服务产业”。  相似文献   
56.
用甲基纤维素(MC)将过氧化氢酶(Cat)固载于热裂解石墨电极表面,制备了Cat-MC膜修饰电极.甲基纤维素膜中的过氧化氢酶与电极直接传递电子.在pH6.0的磷酸盐缓冲溶液中可得到一对可逆的过氧化氢酶辅基血红素Fe(III)/Fe(II)电对氧化还原峰,式电势为-0.331V(vsSCE).其式电势随溶液的pH值增加而负移且成线性关系,直线斜率为-38.0mV/pH,说明过氧化氢酶的电子传递过程伴随有质子的转移.并研究了过氧化氢酶修饰电极对H2O2的电催化性能.在H2O2一定浓度范围(15.6~110.1μmol/L)内,催化电流与H2O2浓度成线性关系.  相似文献   
57.
噬菌体广泛存在于自然界,尤其是在发酵工厂的周围环境中,其污染常导致发酵生产的失败。为了防治噬菌体对发酵生产的污染,人们做了大量的工作,本文对此作了全面的概括。  相似文献   
58.
岳伟 《教育发展研究》2006,46(17):58-62
在现实教育生活中,理性人形象是一种占据主导地位的人的形象。由于把理性看作是人的最高本性,人们便从理性出发来认识世界,理性因此也成了衡量一切的尺度。追求条理化和秩序是理性的逻辑本性,因此,在理性人形象的支配下,人们把教育过程看成是一种严格遵循秩序和因果关系的确定性过程,然后又用这种模式来规范现实的生活。正如孙志文先生所批判的那样:大家一味强调原则、通则、理论和客观学习法,学生个人个别的问题、独特性却没有人理会,这实在是祸害无穷的教育。”[1]由于过分追求规范和秩序,教育者和受教育者在教育生活中就失去了生命的活力…  相似文献   
59.
目前的学习不良现象的研究,理论视点多集中在心理学和教育学领域。而在急遽变动的多元化社会中,对学习不良现象的研究需要建立多重分析框架,从情境视角、互动视角和反思视角等不同的视角来进行。  相似文献   
60.
随着现代科学技术的进步,紫外技术已得到广泛应用和发展,人类对紫外线的认识越来越全面,对紫外线的预报和预防越来越重视,紫外线与人们日常生活的关系也越来越紧密。然而,在《大学物理》、《光学》等教程中却很少涉及有关紫外线方面的内容,文章力图向大家介绍有关这方面的情况。  相似文献   
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