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31.
枪为百兵之王,可见枪术在传统武术中的地位。历代军中皆以长枪为主,可见枪法的威力和便利。武谚有云:年刀月棍当时枪,即是说枪法最易学,学即能用,立竿见影。武谚又云:年刀月棍一辈子枪,则是说枪法易学难精,枪法中的堂奥需要人用一生来修证。 相似文献
32.
中国武术源远流长,有文字的记载表明春秋战国时期已经形成高超的技术和精妙的理论。历经历朝历代的发展、实践、提高,随着文明的发达,至明清已经形成了完善全面的武学体系,功法上百花齐放,理论上百家争鸣。明代《拳经捷要》中记载有武术派别数十家,并综合民间十六家拳法之长创编了三十二势拳,可见当时武 相似文献
33.
拳谱鉴真 笔者从朋友处得到一本《通臂拳谱》,细读之下颇有收获.发现是一本不可多得的拳学史料。此《通臂拳谱》乃明末周全所作。周全,字淮颖.怀庆府人氏。周在《通臂拳自叙》中写到:“大明崇祯岁次甲申仲春上浣之吉,大梁后学周全淮颖甫书于育英斋;至今二十余载,稿换数次,创为此谱,大清康熙岁次乙巳孟秋之吉重书。”即说拳谱初稿于崇祯甲申年(1644年),数易其稿,完稿于康熙乙巳即康熙四年(1665年),前后跨度二十二年,时值明末清初,初创于明代,定稿于清初。周全谱中交待通臂拳乃始师董成得自于山中通臂老猿仙,故取拳名为“通臂”,至周全已是六传。 相似文献
34.
千载寺位于河南省博爱县城南约8公里处,在孝敬镇唐村的北邻,始建于东汉明帝永平十年(公元67年),原名为无极寺,北魏时更名为千载寺。千载寺是由千载寺、三圣门、太极宫三所寺庙所组成的寺庙群落,千载寺尊佛,三圣门崇儒,太极宫尚道。经过了千年的积淀,千载寺孕育了三教合一文化,三 相似文献
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现在的学术界普遍认为河南的社旗为戴氏心意拳和形意拳的发源地,但对社旗当地的现况却鲜为人知,更少有人进行实地考察。2005年10月1日,胡刚先生打电话过来,探讨拳史以及拳史研究等,兴致勃勃地交谈约有3个小时,并说社旗县现在尚有两位老拳师,建议我们再去社旗考查。于是马雷石老师开始委托社旗清真寺韩传金阿訇打听老拳师的下落以及知情人。韩传金阿訇帮忙联系到社旗武术学校的校长王松臣先生(现任社旗县武术协会副主席),王先生又帮忙找到一位熟知历史的老拳师,于是我们决定再访社旗。 相似文献
36.
本文首先分析了科技情报安全体系构建的必要性,接着分析了几种传统的科技情报安全体系的优势和劣势,并以P2DR模型为基础建构了一个包括策略层、管理层、技术层、培训层的科技情报动态安全体系. 相似文献
37.
"礼失求诸于野",在今天武术界大师、泰斗、技击家帽子漫天飞,让人雾里看花、水中望月,难辨真伪的时候。本刊编辑的这篇"乡下把式"的文章,或许能满足一些执著追求民间武术"原生态"读者的精神需求。 相似文献
38.
涉世不深的中学生,在进大学之后,积极做好应付各种挫折及新情况的心理准备,对以后的学习及生活无疑是十分必要的。他们进校之后,最先接触的是基础课教师,而且时间也最长。因此,重视他们的心理调节,掌握他们的心理特点,多加启发引导和说服教育,对搞好基础课教学是至关重要的。根据自己多年的观察,感到就大多数新生的主观愿望而言,应该说是积极向上的。 相似文献
39.
野外水文地质抽水试验多以单孔抽水试验为主,本文以野外第一手资料为基础,通过探讨分析,说明单孔抽水试验数据计算水文地质参数存在计算精度普遍偏低的现象,建议做高精度勘查时,在全面了解区域水文地质条件的前提下,应尽量减少单孔而增加带观测孔的抽水试验孔。 相似文献
40.
历经94年的泡沫膨胀,95年的虚假繁荣,96年的低迷萎缩和97年的稳定发展之后,98歌坛将会出现一个相对成熟和理智的局面。在这一年里,将会把97年里优秀的经验继承下来,并将会在这个基础上更加积极探索和进取。98歌坛是一个充满活力、有内容、有竞争的歌坛,同时也是进取与妥协同在的一年。在这一年里我们将会听到更加完美和动听的歌声,但是在美妙歌声的背后我们也会嗅到一丝不合谐——它的存在与我们的机制不健全有千丝万缕的联系。 相似文献