金陵玩石人

艺术是要有品位的,然而欣赏和鉴赏艺 术的艺术家同样是要有品位的人。艺术又是相通的,它涉及到自然科学、文学、美学、书画、舞蹈等诸多领域,同时它们还能相互贯通融合在一起,渗透在我们的文化生活中,让人们处处领悟其艺术魅力。     

太平天国:北王韦昌辉

太平天国北王韦昌辉，家在举世闻名的金田村。拜上帝会金田首义，跟韦家不无关系。韦家是富户，约有水田二百六十亩，除了稻谷收入，再加上放高利贷，做小生意，季节性榨油，贩牛，每年的收入相当可观。但韦家属于暴发户，有钱却无势，被排斥于当地地主集团之外，常受强宗...     

神秘星球之旅(上)

阿利萨和爸爸为莫斯科宇宙动物园寻找罕见的动物,在经历了一番宇宙考察后,乘着“飞马”号飞船返回地球。他们飞近太阳系,轻松叹了口气,正希望在家里好好睡一觉的时候,卫星通讯接收装置打开了,屏幕上出现了一个连宇宙动物园里也没有与其相似的怪模怪样的人。     

宇宙强盗

(一)事情发生在21世纪80年代。航天站的大厅里人头济济。有地球人,也有形态各异的外星人。瞧,这位躯体如圆球、长着轮形脚,那位脑袋像鸟、身子像树。咦,圣诞公公和白雪公主出现了!没错儿,他们是来搭乘驶往童话星球的宇宙飞船的。     

地球村的超越与中华爱国情结

经济全球化令地球似乎变小了 ,世界万国似乎共同处于一个彼此相望 ,往来频繁的“地球村”中。在这里 ,资本的流动、商品的运动、信息技术的传递、跨国公司的扩张乃至大众文化的传播 ,导致了对民族国家界限的超越。[1 ] 伴随着人类发展的这种历史性动向 ,发达国家特别是其跨国公司视民族国家的界限为资本积累的消极界限 ,因而其学者和政治家们出于一种偏狭的利己主义动机 ,热衷于提出和宣传“民族国家意识过时论”的观点 ,道是 :民族国家的时代已经过去 ;其传统思维方式、行为模式已经过时 ;其主权观念也已过时。[1 ] 无论这些说法涉及怎样复…     

远程教育更需教师的『导』

以教师为主导，以学生为主体，其关键在于教师如何发挥“导”的作用。教学中的“导”指的是“导学”，是教师通过指导、引导、诱导、倡导、辅导的方式，帮助学生进行自主化学习。教师的主要责任就是“教会学生自主学习”，以达到“教是为了不教”的目的。如果没有教师的“导”，则“以学生为主体”的学习将成为无系统、无目的的学习，其效果可想而知。     

民族国家经济的政治和历史文化动因不容抹煞——简析西方学者的“民族国家意识过时论”

作为人类社会生产力发展的历史性进步 ,经济全球化会在某些方面有限超越民族国家的界限 ,从而形成世界大经济系统和全球统一市场。然而 ,西方发达国家的一些学者和政治家却过分夸大了经济全球化的影响 ,将其“超越作用”绝对化、普泛化。他们摆脱不了“西方中心论”(“欧洲中心论”)的历史情结 ,热衷于提出和宣传“民族国家意识过时论”[1 ] ,企图诱惑发展中民族国家淡化国家主权观念 ,放弃民族经济界限 ,使西方发达国家资本扩张畅行无阻。从根本上说来 ,这种论调不但与经济全球化的某些趋势和特征相悖 ,不但与经济全球化过程中新殖民主义、…     

真正的电影

我们的爷爷是一大麻烦。但这不是说他本人,而是说只要他拿起电影摄影机时是一大麻烦。我觉得爷爷的两只手甚至于在夜里睡觉的时候也没离开电影摄影机,因为随时都有可能要拍摄孙女阿利萨。除了拍阿利萨,他什么也不拍,而且也不想拍。何况爷爷对拍什么和拍得怎样并不觉得重要——只要阿利萨在镜头里面,那什么事情就都好说了。