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中国武术从本质上来说,是一门关于自强的学问。它以自身为坐标原点,以宇宙为参照系,以阴阳互动为变化规律,不断提高自身素质,增强人对于自然、社会的适应能力,增加人与万物的和谐程度。所以,一位成功的武术家,必然要具备以下几个方面的特质: 相似文献
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谁没有想过做英雄?谁没有梦见过英雄?谁又没有做过英雄的梦? 我们曾经年少,我们正当年少。年少正是孕育英雄的沃土,少年情怀,一腔热血,恨不能洒满天地,耀起眩目“侠”光。 读武侠小说就是圆自己英雄的梦。看英雄仗义扶危,自然激起一片豪迈气概;读英雄决战千里,胸中陡然雄起万丈英风。那浓墨重彩的吴钩男儿,不正是你内心深处按捺不住的跃动?英雄是谁?英雄就是你自己。 武侠小说是什么?就是英雄的欢歌。 相似文献
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(接上期)四、武医一体的科学特征医学是科学,武术也是科学。中医是中国传统文化中的另一个宝库,武术与中医学的结合,是中国武术有别于世界其他武术形式的一个重要特点。倡导武医结合、武医一体,是孙禄堂先生一贯的武学主张,并以亲身实践极力推广。在孙禄堂的拳论中,有许多地方引入《内经》的论述,来讲解武术的医学健康之道。他在《八卦拳形体名称》中说:"内经曰,人身皆具先后天之本,肾为先天本,脾为后天本。本之为言根也,源也。世上未有无源之流,无根之本,澄其源而流自长,灌其根而枝乃茂, 相似文献
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北方正气 日月为轮 搬水运火 昼夜无停 河车是一种体内气息循动的练功法,精气沿一定路线运行,沟通内外、形神,如车载物,故称河车。 通常修炼方法为:凝神静气,含光内视,将真气缓缓纳聚于丹田,引真气过尾闾,上升至夹脊、玉枕至泥丸,再下至鹊桥、重楼、黄庭,归于丹田。 河车亦有大、小之分,传统气功理论认为:“五行巡还,周而复始,默契颠倒之术,以龙虎相交而变黄芽者,小河车也,”“肘后飞金精,还精入泥丸,抽铅添汞而大药者,大河车也”。 相似文献
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余功保先生编著的《随曲就伸——中国太极拳名家对话亲》一书即将正式出版发行。读书以对话方式,与十几位太极拳流派的著名专家、高手全面细致地分析,阐释了太极拳的理论与实践。本期特选摘与吴式太极拳名家李秉慈的对话。 相似文献
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余功保先生编著的《随曲就伸——中国太级拳名家对话录》一书即将正式出版发行。该书以对话方式,与十几位太极拳流派的著名专家、高手全面细致地分析、阐释了几太极拳的理论与实践。本期特选摘与吴式太极拳名家李秉慈的对话。 相似文献