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81.
玉颂     
刘亚谏 《收藏界》2011,(8):128-129
宇宙茫茫,大野苍苍。玉显人间,源远流长。近乎万年,文明肇创。华夏礼玉,举世无双。美玉文化,古今颂扬。  相似文献   
82.
中国体育伦理植根于博大精深的民族传统文化,生长在现代文化的浓郁氛围中,并且吸取了奥林匹克体育伦理的精髓。因此,体育伦理教育是高校体育教育的重要组成部分。文章从体育伦理学的角度对我国高校体育教育进行了分析。高校体育教育具有"身心并育,道德先行"、"立足现实,讲求事功"和"注重和谐,协调发展"的传统文化精髓,并且懂得尊重社会现实、理论现实和体育现实,同时还具备公平公正、和平共处、社会正义、人类理性等现代奥林匹克的伦理精神。  相似文献   
83.
三圣石     
我收藏一块七彩石,颜色斑斓而谐调。虽只有50厘米高,但隐山川河流于浑然之中,如鸿蒙初辟,似宇宙缩微。令人叹为观止的是画面清楚显现的三圣像:老子、释迦佛、孔夫子。三圣惟妙惟肖,不仅形似,更含神韵。  相似文献   
84.
海外农业开发作为我国“走出去”战略的重要组成部分近年来进展得并不顺利,遇到的困难和问题主要集中在对国外土地的投资上.本文分别从成因、投资者类型、土地用途、合同履行情况等方面研究了外商直接投资发展中国家土地的行为,并分析了这种投资对东道国经济、社会稳定、环境等方面可能产生的影响,以及投资国进行海外土地投资可能面临的种种风险.提出我国进行国外土地投资时,应该鼓励多种形式的投资并实施国家主导、企业运作的方式,积极搜集相关信息,广泛吸取成功经验,设法抵制舆论压力,进一步提高投资企业的国际竞争力并建立风险规避机制,进而保障我国海外农业开发的顺利进行.  相似文献   
85.
经过岁月沉淀后形成的农俗文化是珍贵的物质文化资源,已成为云南本地世代相传的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。云南普洱地区主要围绕茶山、林地、水稻田从事农业生产活动,最终由茶俗文化、养生文化和稻作文化等共同组成了具有多民族特色的边地文化。基于普洱地区多民族农业习俗的“农俗文化”用二十四节气串联茶俗、养生习俗、稻作习俗、建造筑物习俗、吉祥文化和特色民俗活动6个部分,该课程内容具有民族性、功能性、工艺性和文化性。学生能结合自己的专业继续继承、开发具有鲜明地域特色的农俗文化,为乡村振兴贡献自己的一份力量。  相似文献   
86.
在档案工作实践中,常常会见到档案保管机构将诸如建筑物的补测补绘图纸、口述资料、回忆录等“身份”颇为特殊的文献作为档案进行保管,并加以利用.然而,此类档案在诸多方面都与传统定义下档案有所出入.笔者试图从建筑物的补测补绘图纸、口述资料、回忆录三个主要实例出发,讨论档案领域中存在的档案相对性原理,并详细论述了此类文献转化为档案的所需具备的四个基本条件.  相似文献   
87.
通过研究D-101、AB-8、NK-9等五种不同型号大孔树脂的吸附率及解吸率,确定分离纯化豆腐柴多糖的树脂类型.以半乳糖醛酸为标准品,利用紫外可见分光光度法,测定各种树脂吸附与解吸附前后的吸光度,以豆腐柴多糖的吸附量和解吸量为指标,进行树脂的筛选.在五种不同型号的大孔吸附树脂中,D-101型大孔树脂静态吸附及解吸能力较好,对豆腐柴多糖的动态吸附率约为21.5%,动态解吸附率为34.4%.在本实验条件下,D-101型大孔吸附树脂是分离纯化豆腐柴多糖较好的材料.  相似文献   
88.
移动互联时代给大学图书馆的阅读推广工作带来了挑战,也带来了变革的动力和契机。在新的信息技术和移动阅读发展趋势下,大学图书馆应及时调整阅读推广策略,以期有更大的社会影响和更深远的社会意义。文章基于社会化阅读的分析,结合实例从内容、模式、线上线下结合、社交化和网络阅读社区以及差异化竞争力几方面提出建议和构想。  相似文献   
89.
思索之苑赋     
刘亚谏 《收藏界》2011,(11):124
炎炎七月,飞赴韩国。清凉宜人地,美哉济州岛。岛上游览最佳处,思索之苑称精妙。远去了城市喧嚣,离开了世间烦躁。蓝天上,几朵白云儿飘;碧树里,数只山雀儿叫。曲径通幽,阵阵花香弥漫;回廊逶迤,群群锦鲤逍遥。道不尽,千年松柏显雄姿;看不够,百年桧梅竞比俏。远看巨柚蜜桔,累累挂满树梢;近观朱木古榆,款款盆景夹道。更有那奇珍异石遍园中,飞瀑溅玉落银河。好一个人间仙境蓬莱地,吸引着世界游人赞如潮。  相似文献   
90.
刘亚谏 《收藏界》2011,(2):113-115
二、管理对策(一)鉴定行业必须立法,以实现制度规范市场经济本质上是法治经济,古玩艺术品市场必须有完整的法规体系来规范和调整。多年来,我国针对艺术品市场的发展制定了一系列法律法规。如《中华人民共和国文物法》《拍卖法》《中华人民共和国著作权法》《美术品经营管理办法》  相似文献   
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