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41.
这是一个注定要在中国历史长卷上留下重重一笔的年份。2008年,中国人的百年奥运梦想实现了;2008年,上苍为我们这个古老的国度设置了最严峻的考验。几多欢喜几多痛,这样的不寻常,历史当然不能忘却。 相似文献
42.
2004年5月,安徽省档案局在全国率先进行档案管理模式改革(以下简称"模改"),引起极大反响。王刚同志对此专门作出批示,新华社《国内动态清样》也曾对这一改革进行过专题报道。四年过去,"模改"进展如何?取得哪些成绩?面临怎样前景?带着这些问题,本刊记者专程赴皖采访,撰写并组织了以下一组稿件。 相似文献
43.
1937年7月7日抗战全面爆发后,面对祖国山河的沦陷、民族的痛楚,富有正义感的青年群体,都希望共赴国难,保家卫国,尽快加入到抗战行列之中.这其中,有两次青年学生为了民族前途,追求真理与光明而进行的徒步远征,值得被后人铭记. 相似文献
44.
刘守华 《荆州师范学院学报》2008,(1):23-24
中国家族文化源远流长,其中族谱的修撰与传承,在家族文化中发挥了重要作用。一度时期,我们对家族文化不予重视,只注意避免或防止以族谱为象征的家族文化的负面影响,而没有因势利导,致力于发扬家族文化的积极价值。在新的历史时期,认真研究并发挥家族文化的积极价值,对构建和谐社会将会大有裨益。 相似文献
45.
刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一部发展了马克思主义文艺科学,曾经指导中国革命文艺发生伟大变革的光辉文献。《讲话》所提出的文艺的工农兵方向,对我国民间文艺的发展及革命文艺同民间文艺的结合超过巨大推动作用,至今仍有其重要的现实意义。 1 在《讲话》里,具体论述民间文艺的地方并不多,然而它阐述的许多理论原则和文艺方针,却直接关联着民间文艺工作。 相似文献
46.
刘守华 《商丘师范学院学报》2001,17(1):18-20
"狗耕田"故事是分布广泛、深受广大民众喜爱的一个故事类型.它从兄弟分家讲起,以弟弟分得的狗能耕田创造奇迹为核心母题.兄弟分家支配着故事形态的演变,关于兄弟间均分家产这一制度、习俗是它构成和流行的社会文化基础,在口头传承中起着教育青少年维护这一社会规范的作用.海峡两岸的兄弟分家故事和日、韩相关故事的差异,表现出不同的民族文化特征. 相似文献
47.
当前中学语文教学费时多而收效较差,引起了许多人的关注,亟待改进。改进语文教学,不仅要深入了解语文这门学科的特点,还须认真研究学生掌握有关知识技能的心理过程,把心理学的一些规律运用到语文教学中来。这里就中学语文教学中的有关心理学问题谈一点粗浅体会。《中学语文教学大纲》(试行草案)指出,语文课的主要教学目的是“使学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字,具有现代语 相似文献
48.
49.
刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(1):34-39
中国以拥有丰饶优美的民间故事著称于世.研究歌谣、故事的民间文艺学发端于"五四”新文化运动时期.经历二三十年代、五六十年代和八九十年代三次采录研究民间文学的热潮,故事学在中国已取得多方面重要成就,从一个独特层折射出中华文化的辉煌.各族民间故事鲜活资料的开掘,中外故事学的交流对话,各国对保护民间文化遗产的关注,使它成为一个吸引众多学人涉足并具有良好前景的学术领域. 相似文献
50.
刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
《搜神记》中的魏晋民间故事刘守华《搜神记》在中国民间故事史的研究上占有十分重要的位置。袁珂先生说:“如果说《山海经》是保存中国神话材料最丰富的一部书,那末晋代于宝的《搜神记》,其保存神话材料的丰富,就要算第二了。”①袁珂先生是从神话的角度来讲的,如果... 相似文献