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81.
道德标准是道德评价中的一个重要问题,它是一定社会或一定阶级对人们行为的要求,是判断道德观进步或反动、人们行为善恶的尺度。但是,在林彪、“四人帮”横行时,道德的标准问题遭到了肆意践踏。他们在强调道德“阶级性”的幌子下,提出了衡量人们行为的是非、善恶、荣辱的“路线标准”。结果,从理论上搞乱了道德标准问题,实践上造成了很大的危害。流毒所及,使一些人完全不懂得什么是善、什么是恶、什么是高尚、什么是卑鄙,不懂得道德评价有它的客观标准。在道德标准问题上肃清林彪、“四人帮”的流毒,拨乱反正,树立道德的客观标准的权威,使它同社会主义法制一起,成为全体人民自觉遵循的行为准则,为加快实现四化服务,就很有必要。根据什么标准对人进行道德评价?马克思主义以前的伦理家对这个问题作过种种探讨和论述。如康德提出的“绝对命令”,即是把先天的善良意志作为唯一的评定善恶的标准。实用主义者杜威表面上是反对用某种固定的标准来判断善恶,实际上,他还是以个人生活经验上的满足作为道德评价的标准。中国伦理学史上的“义”、“利”之争,也牵涉到道德标准问题。有的主张以封建伦理纲常的“义”作为人们行为的善恶标准。有的主张用“功利”“效果”作为标准。后者较之前者,虽有一些合理之处,但他们仍然以剥削阶级的私利作为道德评价标准,还是没有解决道德评价的客观标准问题。 相似文献
82.
83.
大学生就业问题实质是一个经济问题,“过剩”是经济危机的一种反映。我们应该彻底抛弃高等教育领域中的凯恩斯高消费理论、萨缪尔森和弗里德曼(新自由主义)的理想市场经济理论和科奈尔的短缺理论,既要靠国家强有力的宏观调控来解决大学生就业难的问题,也要探索解决“过剩”难题的具体途径。 相似文献
85.
随着学校素质教育的进一步开展,音乐教育也逐渐得到大众的广泛认可。"审美教育"作为音乐教育的重要内容,在音乐教育中彰显了深刻的价值内涵,发挥着非常积极的作用,同时也具备了鲜明的特点。本文主要针对音乐教育中的审美教育内涵的特点做出简要的分析。 相似文献
86.
现代社会评价一个国家、一个民族时,通常是从这个国家、这个民族人们的言行举止、文明习惯所体现的公民素质与精神面貌入手的。从国家和民族的角度讲,礼仪是一个国家、一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色、公民素质的重要标志。从公民个体的角度说,礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌和文化教养的综合反映。在我国教育史上,历代的当政者以及思想家、教育家都十分重视对青少年的礼仪教育。荀子就曾说“:人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”孔子也曾说“:道之以德,齐之以礼,有耻且格。”他强调“:不学礼,无以立。… 相似文献
87.
"档案袋评定"作为一种质的学习评价方式早已被西方发达国家所应用.为学生构建人格发展档案的过程就是引导教师走进学生的生活空间,全面了解并科学评价学生的过程.教师通过对学生进行观察、记录、分析、思考,做出正确的评价并采取有针对性的教育措施.构建学生人格发展档案的过程,也是学生在不断接收和思考来自老师、家长、同学的意见,逐渐调整自己,最终形成正确的自我认识的过程.学生能经常发现自身特有的价值,树立自信心和自我意识,从而使自我不断完善,使人格得以发展. 相似文献
88.
89.
90.
处于社会主义市场经济大潮中的青年学生对社会的政治、经济变动有亲身体验,思想上难免产生这样或那样的疑问。作为教师,不能把教材中已有的结论刻板地灌输给学生,强迫他们接受,而应该把理论与实际有机结合起来,通过生动的事例,阐明正确的观点,从而消除学生的疑问。如讲大力发展社会主义商品经济的意义时,有些学生会提出:改革十多年来,生产力得到了很大发展,人民生活水平也确实提高了,这是无可辩驳的事马但与均同时,社会上也出现了一些丑恶现象,发展商品经济虽然有利于物质文明建设,但不利于精神文明建设。在社会上,这种思想… 相似文献