古方先生玉器知识问答（二）

一、国外收藏中国古代玉器较多的博物馆主要有哪几个？藏品总体特征如何？ 答：国外收藏中国古代玉器较多的博物馆主要集中在北美的美同和加拿大，古玉藏品均均来自收藏家的捐献，     

鸡与米

“手中没有米,叫鸡也不来。”这是毛泽东当年教育干部努力搞建设的一个老话题,没有 实力什么事情也办不成。 在上海人的行话中,这“米”是人民币的代称。例如在鸽市上听到两位鸽友对话。甲 问:“明天西方赛鸽棚拍卖鸽子,侬去吗?”乙答:“这两天手头没有米,不想去。”没有 米,即没有钱。没有钱就不能买鸽子。“那么光去看看热闹?”“不想去”。鸽与米在这里 走到一起来了。     

但问耕耘再问收获

养鸽是耕耘,赛鸽是收获。一分耕耘一分收获,十分耕耘十分收获。耕耘与收获,养鸽与赛鸽是一架十分公正的天平。有这样一位鸽友,养着百来羽种赛鸽,有不少好品系,也有一些好的养鸽经验, 就是平时饲养不认真,忽冷忽热,参赛时激情突发,倾巢而出,总以为“十名之内进不去,百名之内总有几只”,结果住住是归巢不少却名落孙山。第二次比赛又是倾巢而出……临到各项比赛都结束时,他的选手鸽也所剩无几了,还是没有进名     

和平鸽再叩天安门

今年9月,北京市信鸽协会秘书长林鸿明同志在成都全国竞赛工作会议期 问透露,中央有关领导同志指示,为了给2008年的奥运会添彩,充分展 示华夏文明,体现人类与动物共同生活,和睦相处,同在一片蓝天下的和谐自 然景观,拟在天安门广场放养和平鸽。北京市信鸽协会正在为比加紧筹措,计 划在2006年3月,将有一群和平鸽在天安门广场与游人会面。这是一个振奋人 心的好消息！     

论古玉收藏

随着中国经济的迅猛发展、社会文化的进步和人们生活水平的提高，对古代艺术品的收藏热已席卷全国。玉器是中国古代艺术精华之一，也是人们收藏的热点。还有更多人跃跃欲试，准备投资玉器收藏。笔者试对目前社会各界的古代玉器收藏现象作一简要分析，以期引起同行兴趣。     

神秘瑰丽的红山文化玉器

在中国史前玉器发展进程中，红山文化玉器占有十分重要的地位。红山文化颁布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北部地区。红山文化遗物中，最引人注目和富有特色的是玉器。     

古方先生玉器知识问答（八）

1．古代的玉料比较复杂,现在用什么方法来检测？ 现在比较流行的是目验法和仪器检测的方法。 目验法是鉴别古玉玉料的传统方法,即通过肉眼对玉料的物理性质,如质地、颜色、光洋、透明度等进行观察,并辅以一些简易测试,如用小刀或硬度笔测试硬度等,以初步判断玉质种类。该方法主要依据鉴定者的经验,简单易行,而且对古玉器无损。但这种方法也有局限性。由于古玉表面曾经抛光,又经次生变化受沁,有些甚至已面目全非,故不能完全准确地确定玉器的矿物结构成分（图1）。     

365天全年无休

这是一家便民商店的广告词,也是对顾客的庄严承诺。听说太原市有位鸽友,虽没有向鸽子提出“全年无休”这样的承诺,但他却实实在在地兑现了这样的承诺。今年春赛,鸽子们给了他一个丰硕的回报,为他夺得了一项500公里冠军。日前,我接到太原市鸽友老刘的一个电话,说他刚从海南岛旅游回来,一位鸽友告诉他说,因为我在大前年给他的狄尔巴鸽,配了凡龙鸽,子代在春赛拿了个500公里冠军,所以那位鸽友一定要老刘向我报个喜,并传达谢意。老刘又告诉我说,那羽狄尔巴在他那里     

做鸽子的"赤脚医生"

在南昌听到一则消息:一位鸽友发现一羽鸽子拉水便,就给它塞了两片黄连素,水便倒是止住了,但发现便秘,只吃不拉,嗉囔硬绷绷的。他再想给它吃解大便的药,药还没买到,那病鸽就一命呜呼了。像这样的病急乱投医,药到病不除的现象,目前虽不多见,但也不是绝无仅有。     

输则思变

红红火火的春赛已经烟消云散了,十人赛鸽九人输,赢之我幸,输之我命。正因为输的人占大多数,才能够积聚大笔钞票给少数人发奖金。鸽子不比蟋蟀,斗输了的蟋蟀重上册床时,听到对方叫声转身就逃;鸽子比赛不论输赢越赛越勇,今年输了明年夺冠是常有的事。输赢乃赛家之常事,输了抱怨、追悔、牢骚、痛惜都属消极之举。输则思变,思考一下明年春赛如何变输为赢?输家要赢,必须要学赢家经验,找输家教训,对赛事中不足之处锐意改进。改进赛事有十条八条,最根本的有两条,一是鸽子,二是管理。有好的鸽子又有好的管理,他的赢面有十分:有好的鸽子而没有好的管理,他的赢面只有五分,还有五分靠运气;既没有好的鸽子又没有好的管理,他的赢面为零分,任他烧香拜佛幸运之神也不会降临他的鸽棚。