中考考生错答“实验结果”的原因

笔者对湖北省荆州市2013年生物学中考探究实验题学生错答"实验结果"的答案进行归类,对错答的主要原因进行初步分析,指出其原因是,没有很好地理解"实验结果"的答题要求;没有很好地实施"实验结果 "的答题步骤。一、问题的提出湖北省荆州市2013年生物学中考探究实验题,以人教版教材初中生物八年级(上册)"细菌和真菌在自然界中的作用"中的技能训练"评价实验方案"为载体,重点考查中考学生科学探究的相关能力。试     

新形势下陕西省普通高校体育发展的现状与对策

文章通过分析陕西省普通高校体育发展中存在的不足,阐述了要更深层次定位高校体育课程理念;民族体育文化与本土文化相结合,建构正确的体育价值观;体育教学始终贯彻人文教育思想,培养学生社会适应能力;紧密围绕大学生体质健康测试内容,正确处理学生兴趣需要与发展身体素质间的关系,发挥体育游戏的作用;科学整合项目内容,保证体育课程设置的基础性、渐进性、连续性;积极开展学生参与度高的课外体育活动、体育表演与竞赛活动;完善高校大学生体质健康测试体系;确保测试准确性、有效性的未来发展对策,以促进、深化高校体育发展。     

马克思《资本论》中对私有制社会的批判路径及其分析

《资本论》是马克思社会批判思想发展的一个巅峰。在《资本论》中,马克思对现实社会的分析是与对资本生产的批判紧密相连的,即通过对私有制社会经济生产运行过程中的基本组成元素——商品及商品生产二重性的分析,揭示出隐藏在大工业生产及资本主义经济关系背后的矛盾,进而揭示出整个私有制社会内在的、不可调和的弊病与矛盾根源。在《资本论》最后,马克思进一步论证了以私有财产为基础建立起来的资本主义大工业生产必然会在经济体系内部衍生出否定其自身的现实的经济条件,以及人类社会的历史发展必然会走向共产主义的必然性。     

美德两国职业教育教师资格制度及其对我国的启示

2013年9月,教育部印发了《中等职业学校教师专业标准(试行)》,对职业学校教师准入作出了明确的要求,但该标准比较宽泛。借鉴国际上职业教育先进的美德两国在职业教育教师资格的法律规范、资格要求、考核选拨等方面的成熟经验,对完善我国职业教育教师资格制度作了一些探索。     

初中英语思维型听说课的应有教学意识与可行教学模式

初中英语思维型听说课要重视“问题”“功能”和“语篇”三个维度的新意识,在原有的听说课堂形态基础上注重发展学生的思维能力。本文从4Ts实践课例中探索可行设计方案,以期充分实现听说课尊重语境、语篇、语用的语言习得过程。     

2015—2019年安徽省科技创新政策实施效果评估研究——基于长三角三省一市比较视角北大核心

科技政策及其实施效果评估越来越被社会关注和重视。文章基于长三角区域三省一市比较视角,对安徽省试点建设国家创新型省份以来重要科技创新政策议题,从供给、实施及其绩效进行全过程评估,并分类比较分析政策实施效果。评估结果显示:2015—2019年安徽省科技创新政策供给略弱于其他三地,落实执行良好,实施效果显著,开始具备与上海、江苏、浙江协同创新发展的能力;分类看,载体与项目建设、人才集聚、财税金融、产业发展政策绩效得分形成向上趋势,政策绩效突出;科技成果产出与转移转化得分呈现波浪式上下波动,效果相对弱化。基于评估分析,针对安徽省政策供给薄弱环节,提出政策优化建议。     

思政理念在高中生物学教学中的渗透

在高中生物学教学中,将思政理念融入其中,引导学生运用思政理念辩证地处理问题,提升生物学学习的价值。结合实例说明在高中生物学教学中渗透思政理念,有利于培养学生的发展观、联系观、辩证否定观、人生价值观、健康观、生态观及中华传统文化自信等。     

“平均数”一二三

<正>你掌握“平均数”的知识点了吗？随我来看看下面的“一”“二”“三”吧！一、平均数的意义通俗来讲,平均数是指用一组数据中所有数据的和除以数据的个数,反映的是这组数据的平均水平。平均数与以后要学习的众数、中位数不同。众数是指一组数据中出现次数最多的数,反映的是这组数据的众多水平;中位数是把一组数据按从小到大的顺序排列,在中间的一个数（或中间两个数的平均值）反映的是这组数据的中等水平。     

崇真文化视域下批判性思维的教学路径——以高中历史“新航路的开辟”教学为例

<正>一、质疑追问——学生得以浸润养成“求真精神”质疑追问是批判性思维的起点,它既是一种质疑问难的态度,也是一种追本溯源的品格。在历史教学中教师应鼓励学生质疑现成的观点与阐释,利用史料创设问题情境来激发学生质疑追问的欲望和行动。例如,在学习“新航路的开辟”时,教师可以先展示材料。     

虞舜崇拜刍议

<正>一据考证：旧石器时代（距今约300万年～约1万年）,人类大脑进化,有了抽象思维能力。这个时期,先民开始对自然现象、以及千奇百怪的“物”,产生了敬仰、畏惧、疑惑、惊恐等复杂情感,渐而形成一种特殊的信仰形式———将某种动植物及山水泉石等特定物体,视为与本氏族有亲属或其它特殊关系的偶像而礼敬膜拜;而这些“动植物及山水泉石”,便成了该氏族的“图腾”。