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11.
军国民教育思潮的实质,就是对国民培养尚武精神和军事素养,旨在反抗外来的军事侵略和国内的武力压迫,以后发展为学校军事训练、学校体育。 清朝末年,帝国主义列强肆意侵略,激起了中国人民的极大愤慨,广大民众自动组织起来,武装反抗侵略。一些有识之士开始注重军事教育,维新派则提出“以民为兵”的观点,获得广泛响应,形成军国民教育思潮。  相似文献   
12.
中国科举制度在明清时期达到高度规范化和制度化,"科举永制"为科举的进一步发展提供了制度上的保障。这一时期的重庆科举虽然仍逊于东部及江南地区,但在政治、经济、教育以及移民等因素的作用下,在中举人数与分布范围等方面均超过前代,达到历史鼎盛阶段,成为反映明清科举制度在西南内陆地区发展状况的典型地方代表。  相似文献   
13.
《大学令》是我国第一部专门为高等教育颁布的法令,其对中国近现高等教育发展的影响是基础性和根本性的.民初现代大学的发展从某种意义上说是执行《大学令》的结果以及这种结果的延续.《大学令》对大学任用教师作出了规范,提供了政策依据,有效地保障和促进了大学办学质量的提高.  相似文献   
14.
白居易是唐代伟大的现实主义诗人之一。他有颇为丰富的教育思想。他在论证"性"与"习"的关系上,强调在遵循大道的基础上好学深思,培养行为习惯;重视学校教育,突显了教育的"化民成俗"与"建国君民"的政治功能;德行修养方面提出了具有自然主义因素的道德教育观。尤其是他主张妇女与男子享有平等的地位,更属难能可贵,对于女子享有教育的平等权有重要的现实意义。白居易的诗歌通俗易懂,有裨于其思想观念的传播,并对唐代的科举及乡村学校教育深有影响。  相似文献   
15.
教会小学教育是中国近代教会教育的有机组成部分,作为一种相对完整的办学类型与中国近代历史相伴随。教会小学在办学体制、课程、教材、教学方法及教师培训等方面形成了鲜明的特色,一方面带有殖民教育的宗教传播及西方文化价值观念的强行渗透,但同时也对中国传统小学教育向近代新式教育的转型、西方文化的传播以及有初步近代科学知识人才的培养产生了积极的作用。  相似文献   
16.
1911年10月,辛亥革命推翻了清朝二百多年的封建统治。在教育领域,以蔡元培为首,着手对封建主义旧教育进行了资产阶级性质的改造。在教育改造过程中,人们对清末仿效日本模式建立的“新教育”体制逐渐不满,认为它是西洋工业社会的产物,在中国工业不甚发达,科学不太昌明,尚以农业经济为主的社会中,明显暴露出种种弊端,典型的是“新教育”与社会产业结构相脱离,学校的书本教育不适应社会的实际需要,学生生计问题,生产能力问题十分突出。民初1912年9月至1913年间制定的《壬子癸丑》学制颁行以后,这类矛盾仍未解决。于是继蔡元培、陆费逵提倡实利主义教育之后,国内教育家  相似文献   
17.
I. A Brief Account of Timothys Life Story Timothy Richard was born in the prefecture of Kamarden Wales in British in 1845. In 1859, he was christened and became a believer of the Baptists in British. In 1865, he entered into Futwatul Theological Seminary, Harward. After his graduation, he became a Christianity clergyman. In 1870,he was sent to China by British Baptists to do missionary work in Yantai, where he got acquainted with Alexander Williamson and Calvin Wilson Mateer, and me…  相似文献   
18.
试论晏阳初定县乡村平民教育实验的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
基于对中国社会问题的认识,在欧美新思潮的影响下,乡村教育家晏阳初在上世纪20-30年代引领中华平民教育促进会在河北定县从事乡村平民教育实验。从调查入手,他们构建了乡村平民教育实验的体系及方式,并进行理论探讨及实际推广,成为中国现代教育史乃至社会史的重要流派,对当今农村经济发展及基础教育的改革都有一定的借鉴价值。  相似文献   
19.
抗战时期日伪政权实施的殖民主义统治,给山东沦陷区带来了深重的灾难,其间所推行的奴化教育后果也十分严重。本文对山东沦陷区的奴化教育进行全方位的考察,揭露了日本帝国主义对青少年及广大民众实施文化渗透及精神毒害的事实,并热情讴歌沦陷区民众反抗或抵制目伪奴化教育的爱国行动。  相似文献   
20.
20世纪20年代初,卢作孚在四川泸州开展的"新教育"实验沿着两条线索展开:其一,以创办通俗教育会为中心,开展民众教育,提高民众整体素质;其二,以整顿川南师范学校为中心,彻底改变川南地区的教育状况。泸州很快创办了通俗教育会,建成了图书馆、阅览室,卢作孚主持举办各种与农民生产、生活相关的展览,开展一系列移风易俗的举措。对川南师范学校进行了全面改革,使之成为当时新式学校的范型。"新川南,新教育,新风尚"的美称传遍全川,乃至全国。  相似文献   
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