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981.
本文联系高中生物学教学中指导学生晚读过程的教学实践,从明确内容、注重方法和督查效果三个方面提出了提高高中生物学晚读课有效性的认识与体会。 相似文献
982.
983.
唐凤林 《中学政治教学参考》2015,(Z2):138-140
教学如同纵横战场与商场,同样需要"势"与"术",术为势生,势因术成。以高超的教学艺术,聚势,造势,借势,不仅能够有效达成三维目标,而且契合新课程理念。唐凤林同志依据课标,借助留白、教具、点赞、示弱、合作和实践造势,打造有气场、有气势的精彩课堂,达到了"解落三秋叶,能开二月花"的新境界。这无疑对教师的教学设计、教学组织、内容重构、手段创新和过程优化具有积极的借鉴意义。 相似文献
984.
985.
茹回娅·木哈买提 《新疆教育学院学报》2015,(2):23-27
文章通过对新疆城市幼儿园师幼互动现状的调查和分析,发现教师们对师幼互动内涵缺乏正确认识,互动方式缺乏灵活性和变通性,并从政策、幼儿园及教师三个层面提出了相应的对策。 相似文献
986.
当今社会,计算机已经与我们的工作生活密不可分。《计算机应用基础》是中职学生的必修课,各职业院校都开设有该课程。现代职业教育要求教师在计算机基础教学过程中,应该更多地锻炼学生的实操能力,把计算机作为获取信息和交流信息的一种工具,使学生在提高学生计算机知识水平的同时,能够在自己的专业领域内更好地应用计算机处理信息和解决问题。这就需要教师对传统的计算机基础课程教学进行改革,使用工作工 相似文献
987.
少数民族地区高校开设民族民俗文化课程是一项系统工程。加强对少数民族地区高校学生的民俗文化教育是贯彻落实国家教育方针、促进各民族和谐共处、构建和谐校园和维护地方社会稳定的需要。在少数民族地区改革发展稳定的关键时期,民族民俗文化教育将增进各民族学生对彼此文化的了解,促进民族团结,激发学生热爱祖国、热爱边疆的热情。 相似文献
988.
马克思的全部作品,特别是《资本论》强调资本主义制度作为剥削系统的罪恶方面,因而包含着强烈的道德判断.对于马克思而言,资本主义制度的显著特征是其积累欲.马克思本人并不是宗教信徒,但他充分利用了路德和托马斯·莫尔这两位基督教思想家的作品,后者帮助马克思解释作为资本主义起点的“原始积累”过程,这一过程导致了诸多过度.要理解马克思成熟思想中对罪恶的认识到了何种程度,必须重视马克思对“剥削”概念的分析所处的中心地位.20世纪后半叶享有盛誉的两位法国哲学家米歇尔·亨利和雅克·德里达认为,马克思哲学可以看作是对世间大恶的批判,尽管它完全不同于传统的伦理学体系.与一般的伦理学假设不同,马克思哲学没有确保历史必然有一个“幸福的终点”.马克思关于恶的思考,其最伟大的贡献可能在于,他洞察到资本主义制度的支配原则的极端堕落一面,即不管是19世纪还是今天,都把追求自我的物质利益看作是最高的善. 相似文献
989.
文章立足于我国新疆维吾尔自治区典型的多民族地区,分析新疆高校大学生厌学的表现,厘清了其厌学行为的6个原因,分别针对这6个大学生厌学的原因提出对策。 相似文献
990.
唐春燕 《金华职业技术学院学报》2015,15(1):74-79
法定证据种类在我国证据法体系中历来占有重要位置,我国三大诉讼法都对法定证据种类作出了明文规定。尽管精细程度不同,国外证据制度中也都存在着一定的证据种类划分。证据种类的划分对保证取证、举证、质证和认证活动的有序展开提供了技术支撑,从而有利于诉讼程序高效地进行,纠纷及时、公正地解决,这可以认为是证据划分的原因。 相似文献