社会结构的变动与教育——关于日本的“教育社会学”

江马成也先生系日本宫城教育大学教育社会学教授。根据中国东北师范大学与日本宫城教育大学的合作研究计划,去年九月江马成也教授访问了东北师范大学,本文是他来访时所作的学术报告。     

日本新闻和大众传播教育的现状与课题

大学教育与企业教育当我们提到“新闻和大众传播教育”的时候,其内涵的范围到底是什么呢？是有关新闻和大众传播的教育？还是培养新闻工作者的教育？这个问题多少有些复杂。如果站在教育场所这一角度来看,前者的教育场所一般是大学。而后者,既有大学和专门的教育机构,...     

在多维性中体现创造——对中国当代设计批评主要原则的思考

中国当代设计批评的主要原则是:以"适用"为轴心的有效功能,以"和谐"为特色的真实形式,以"生活质量"为旨归的诗意品性,以"整体逻辑"为基石的有机结构,以"历时性"、"共时性"交织为形态的清晰文脉,以及以"善"为核心的温厚伦理.六条原则是从不同的层级和视角对同一批评对象的深究密察,是一个综合的、立体的评论,是一个整体.因此,在运用中既不能因为均衡和折中而削弱批评的深度、力度和锐气,又应该防止几个原则之间发生冲突和对立.同时,这些原则是开放的、发展的,不能教条化,更不能当成批评理论中的修辞.     

谈非语言表达方式

非语言表达方式是游离于语言之外的一些表达方式和手段 ,它包括身势、表情、触摸、语音、距离等。其重要作用有以下几个方面 :表达思想、传达情感、揭示心理、强调补充、代替语言等     

CAI练习中的素质教育

CAI练习的设计与素质教育密切相关。但是我市CAI课件至今却未能广泛得到推广应用,即使应用了也未取得实效。我们应贯彻素质培养的观念,重视学生创新意识的培养和实践能力的提高,才能使CAI课件真正走出目前“死读书”的困境。     

我们应该将用户生成的内容货币化吗

2011年,爱尔兰摄影记者约翰·麦克休伊试图进入巴林报道“阿拉伯之春”.他的几个摄影记者朋友也想进入巴林,但很多被阻拦在机场,或被捕或被遣返.想到可能是因为设备令巴林当局警惕,麦克休伊想出一个简单的办法:不携带相机前往.没想到这招还真的奏效:麦克休伊进入了这个国家.但当他着手购买新照相机时,看到的情景令他大吃一惊. 他回顾说:“我数了数在场拍摄抗议活动的那批人,他们都是依靠Twitter和智能手机里的即时通信应用程序WhatsApp进行内容传播的.那是我第一次真正看到有本事、有决心的人是如何讲述自己故事的.”     

基于选择性接触前提下的新受众无力观

受众研究从"魔弹论"到后来多种多样的受众观并行,除了不停地在受众更有力还是媒介更有力的观点之间摇摆外,在技术层面上,也经历过报纸、广播、电视、互联网等几大媒介的产生与发展.互联网作为新媒介,参与性、开放性更强,而"新媒介的受众和使用者也越来越具有主动选择性、自我导向性,既是文本的生产者也是接收者".①在以往探究受众效果的时候,其所研究的信息都有一个共同点,即信息都由媒介自身生产.而在互联网时代,信息也可以由受众参与生产,造成媒介生产的信息与受众生产的信息一同传播的现象.     

关于翻译的标准:信--从翻译《呼啸山庄》第十五章的实践谈起

中国近代史上名的翻译家严复提出，译事有三难：信、达、雅。本就翻译的第一个标准“信”谈一点粗浅的认识。通过对《呼啸山庄》第十五章的翻译实践及对原主题、风格、形式及语言的分析．说明“信”即忠实，也就是译应在意义、风格和形式三个方面忠实于原。     

我生性愚昧

我生性愚昧,家里人却坚持(他们总是执迷不悟)送我去上学。有什么办法?我只好服从。整整一十五载,我学呀,学会了一切,又忘记得干干净净。