『返老还童』的百岁神医罗有明

在北京只要提起百岁老人“双桥老太太”,稍微上点儿年岁的人几乎没有不知道的,在中医正骨方面,她以医德高尚、医术高超而享誉京城。在医学界,她是公认的中医正骨专家;在老百姓的心目中,她是“捏骨神医”、“华佗转世”。在她八十多年的行医生涯中,上至国家领导人、外国首脑,下至平民百姓、外地民工,经她亲手治愈的患者就有数万人,老人的一生充满了传奇般的色彩。“双桥老太太”名叫罗有明,1900年出生在河南省夏邑县的罗楼村。罗家是个中医正骨世家,算起来已有近300年的历史,“罗氏正骨法”以手法轻、诊断准、见效快而远近闻名。她是“罗氏正…     

筷子的礼俗

礼俗，是一种社会生活，是由风俗习惯演变而来的一种文化现象。繁体字的“礼”，左边是神，右边是俎豆祭物，所谓。礼”是对神的一种虔诚的敬仰和畏惧。古代的礼俗有着浓厚的宗教信仰色彩，而当今现代社会的礼仪，是节制人的行为、规范人的关系的一种文明。     

尚长荣:热爱生活是最好的养生

接触尚长荣先生是愉快的。作为当今京剧舞台第一花脸名家,他没有一点架子,谈话中不时爆发出一阵爽朗的笑声,传达出平易平和的心态,使空气一下亲切起来。他说,自己的人生座右铭就是:做平常的人,]不平常的戏。尚长荣是著名京剧艺术大师尚小云之子,他自幼受到严格的教导:先学做人再学]戏,他勤学苦练,功底深厚,他的表]细腻丰富,擅长刻画人物内心世界,曾成功地塑造过许多不同类型的舞台形象,并荣获过多种奖项。梅花香自苦寒来。无论是台上作为京剧表]艺术家的尚长荣,还是生活中作为普通人的尚长荣,都透出一股真诚的魅力。尚长荣所取得的成就,皆来…     

收藏家斋号趣谈

大凡收藏的人,大都有一个斋号. 史树青先生曾经说过:"斋号是一种文化现象,且历史悠久,<晋书.刘毅传>中记载的‘盘龙斋'是我国古代可考的最早的室名之一."古人的斋号多以所居之处、所寓之志、所藏之物和所敬之人命名.收藏家的斋号则重在收藏的内容和品类上.如著名画家吴湖帆因收藏宋拓的欧贴四帧,而榜其居为"欧堂",后又收得珍贵的<常丑奴墓志>而将斋号改为"丑斋".     

说说咱北京的牌楼

牌楼,官称叫作牌坊,牌楼是老百姓的俗称.打成吉思汗在北京建立元大都那会儿,牌楼就像刚落生的孩子那样出现在北京城的地面上.那时候是用它来区别地区地域的范围和戒制.现如今在西城区还有个叫锦什坊街的地名,就是历史遗留下来的.明代的北京皇城又新建扩大,咱聪明智慧的老祖先就更有计划地兴建牌楼了.清世祖顺冶皇帝建都以后,又大建牌楼.书上统计说,当时的牌楼拢共有五十七座.     

百岁雷洁琼:动脑也是一种锻炼

雷洁琼,1905年生,社会学家,广东台山人,曾任大学教授,民进中央主席,北京副市长,人大副委员长,全国政协副主席。在参政的女性当中,我国第八届全国人大常务委员会原副委员长、中国民主促进会中央委员会名誉主席雷洁琼不仅年龄最长,而且是集专家、学者和政务于一身的佼佼者。虽说在1998年召开的九届人大雷老已不再担任副委员长了,但她仍是闲不住,仍在关注着国际国内的形势,关注着她所关心的事情。与其说她是在离职休养,毋宁说她是“离而不休”!出乎人们意外,雷老1998年3月九届人大退下来以后,自己主动做的第一件事不是别的,而是在纪念周恩来诞…     

筷子的礼俗

礼俗,是一种社会生活,是由风俗习惯演变而来的一种文化现象.繁体字的"礼",左边是神,右边是俎豆祭物,所谓"礼"是对神的一种虔诚的敬仰和畏惧.