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991.
992.
阿拉伯古代人性论发展的思想逻辑及其学说主要包括人性地位论,如人性神赋说、人性突现说,人性要素论,如人类双性说、人性个体说、人性善恶说,人性价值论,如人的价值真理说、人的价值德行说、人的价值自由意志说.虽然阿拉伯古代人性论的理论产生得较早,但时至今日,其理论的合理部分对于中国目前正在进行的小康社会建设仍具有借鉴意义. 相似文献
993.
994.
专利权是法律赋予权利人的一项有限制的合法的垄断权利,但这种排他性权利的取得是以发明人公布其技术方案为前提的。专利作为一种无形财产,权利人的实质控制能力较弱,导致专利权时刻面临着潜在侵权人侵害的危险。因此,对于专利侵权行为的认定与救济制度是否完善不仅关系到专利权人的利益,而且直接关系到一国通过保障发明人的权利,达到促进科学技术发展的社会目标的实现。美国作为一个极其重视专利保护的国家,在专利侵权的认定与救济方面,通过一系列判例确定了一套较完善的规则。本文通过对美国专利侵权中的直接侵权与间接侵权理论、相同侵权与等同侵权的认定规则以及对权利人的救济制度的解读,希望能为我国专利司法实践提供一点借鉴作用。 相似文献
995.
"同组异构"就是把学生分成若干小组,按年级不同有几门课程就把小组成员定为几位,特殊情况人数不凑巧时可以让有能力的学生兼职。本文探讨了如何在"同组异构"模式下打造高效的语文课堂。 相似文献
996.
997.
998.
“道、歧、旁、衢、康、庄”诸字,古汉语中都可以指道路且沿用至今,然其内涵并不完全相同,略作辨析,以助谈资。道,一般泛指道路,“道听而途说”(《论语·阳货》)即将“道”、“途”并举,意指大路;而《尔雅·释宫》所注“一达谓之道路”,更明确“道”之内涵,即没有任何旁岔的大路。歧、旁,常连用作“歧旁”,谓路分两岔。《尔雅·释宫》:“二达谓之歧 相似文献
999.
“真”——这是新闻之所以成为新闻的最低的、起码的要求,而不是任何意义上的“新闻改革”。我们有些新闻媒介过去出现过的以至现在仍在出现的虚假报道,那是连“新闻”二字(哪怕是最落后的最原始的新闻)也不够格的东西。这东西只配称作“谎言”。强调“真”充其量也只是恢复新闻的本来面目而已。“短”——这不过是对某一种篇幅形式的强调,甚至连形式的改革也谈不上。这里要提出一个问题,过去,新闻界之所以片面而绝对化地强调“短”,以至给“短”戴上“改革” 相似文献
1000.
张勇 《南通师范学院学报》2001,17(3):134-136
高校后勤服务具有教育性和经济性双重属性,服务社会是手段,服务学校才是目的。高校后勤工作必须具备市场经济条件下的知识和技能,同时必须具备高校的特色,经营为教育服务,并非单纯盈利,高校后勤工作在管理上应引入现代企业制度,首先,要改革高校后勤事企不分的服务体系,确立后勤服务组织作为具有独立经济利益的商品生产和经营的地位,其次,后勤部门也应积极地将自身融入社会市场,参与社会竞争,在管理创新上应全方位转变工作机制,建立合理的运行机制,全方位转变高校后勤的运作功能;建立提高后勤人才素质的优化机制,提高竞争能力;建立校有资产的监控,制约机制。 相似文献