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随着控制技术的发展与完善,变频器及PLC在各个行业的应用愈来愈广,PLC与变频器的可靠性、灵活性得到了用户的认可。主要阐述了基于S7—200PLC和变频器控制的小区恒压供水系统的构成、工作原理和控制方式,并且编写了水泵投切运行的主要程序。 相似文献
22.
张标银 《中华武术(研究)》2018,(3):42-43
1、太极拳是武术吗?答案是肯定的
什么是武术?《百度百科》对武术的解释是“武术是古代军事战争一种传承的技术”,其目的是打击对手保护自己,在其千百年的流传过程中逐渐演变成了一种文化载体,一种文化现象。随着时光的推移,武术的功能也在不断地发生着实质性的变化,有的为了看家护院,有的为了走货保镖,有的为了强身健体,也有的为了混迹江湖,这是习武者本身的目的不同造成的,也是时代发展的必然。 相似文献
23.
张标 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
汉代,在中国语言学史上是一个具有开创性和奠基作用的重要历史阶段。汉儒在小学领域取得的光辉成就,构成了我国语言学研究的历史瑰宝。在文字学上,班固、郑众、许慎三家对《周礼》六书提纲挚领、言简意赅的阐发,成为近两千年来汉文字学基本理论的核心,研究者莫不奉为圭臬。探索三家说形成的历史条件,对三家说的异同给以科学的、实事求是的说明无疑是十分必要的。 相似文献
24.
张标 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
厝《汉语大词典》1·926(1册926页之省称,余同)下释为“磨刀石”,本无不可。大徐本《说文·厂部》:“厝,厉(砺)石也。从厂昔声。《诗》曰:‘他山之石,可以为厝’。”王筠《说文句读》在“厝,厉石也”下注:“《字林》同。”又注:“此字当与氐(砥)、厉、(厂佥)三字为伍。”《一切经音义》卷九引《说文》亦与大徐本同。诸家均砺石之义。但也有不同意见。段玉裁明确指出(1)“厉石”为厝(错)石”之讹,厝石为治玉之石,如金钢钻之类。(2)从许多体例看,义近词相次,但“厝”并没有和表示磨刀石的“(厂氐)、厉”为伍,说明为别一义。其文如下:“各本作‘厉石’,今正。《小雅·鹤鸣》曰:‘他山之石,可以为错’。传曰:错,错石也。今本少一错字……下章曰:‘他山之石,可以攻玉’。传曰:‘攻,错也’。错,古作厝。厝石,谓石之可以攻玉者。 相似文献
25.
《说文》学是我国传统语言学中的重要组成部分,以我国古代语言学大师、东汉许慎的《说文解字》以及许氏以降历代《说文》研究论著为研究对象的一门学科。《说文》研究可分为两个时期:一、前科学时期,始于汉末,终于清末;二、现代语言学时期,始于清末,直到当代。在2l世纪,要开创《说文》学研究的新局面,应注意理论创新、培植学派等问题。 相似文献
27.
张标 《开封教育学院学报》2013,(6):164-165
微博作为辅导员了解学生、融入学生的高效渠道,促进了师生间的交流沟通。笔者通过阐述高校微博发展状况,提出了高职辅导员微博建设的必要性,着重分析了高职辅导员官方微博有效运行的4个平台建设,并探讨了辅导员官方微博的制度建设。 相似文献
28.
学生生活在社会之中,目前社会环境对学生产生的负面影响是很多的,新闻传媒中的不健康因素,社区非正式群体的干扰,社区文化市场中的黑白并存、鱼目混珠,社会超前意识和行为的影响,对青少年不宜的“三室一厅”、网吧的诱惑,并非主流但确实存在的唯利是图、人情冷漠的不良风气的侵袭,家庭教育的种种误区……这些无一不在影响着学生的健康成长。作为学校,应当正视这些现象并着力解决之,本文试就此谈一些粗浅看法,望同行不吝赐教。一、教育的本质是促进人的社会化自从有了人类社会就有了教育,马克思主义认为,教育起源于人类生产劳动… 相似文献
29.
俱乐部消费者的人口学特征对我国体育人口学的研究和俱乐部的发展具有一定的导向作用.通过问卷调查对山东省体育健身俱乐部消费者的消费动机、课程内容和类别选择、客服质量评价4个维度21个小项的研究发现,客服质量评价不存在人口学研究上的差异,而性别在此领域的差异较大,其各个维度也呈现不同程度的特性,为山东省体育人口的研究提供了理论依据,为俱乐部市场的拓展建立了积极有效的市场研发模型. 相似文献
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