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301.
意境是中国古代的美学范畴,它包含情景交融、虚实相生两大部分内容。意境的虚实相生美学理论有其演化脉络。它的思想根源在于中国古代哲学关于形而下界与形而上界的依存运动变化的辩证思考。它的贡献在于提出了文学艺术的超越性要求,概括出审美活动由暗示性诱发到创造性想象的飞跃,引导人们对规律的认识与掌握。  相似文献   
302.
303.
在自然界,花的气味大多是为了吸引昆虫。就像香花吸引小蜜蜂一样,那些散发着怪味、臭味的花,吸引着蝇类和甲虫,传了花粉,授了花精,结出果实,演绎出自然界的生生不息。  相似文献   
304.
心我 《上海教育》2007,(2A):115-115
年头,总有一些梦想在祝福声中登场。岁尾,也有一些梦想在辞旧声里落幕。岁岁年年,朝朝暮暮,寻寻觅觅的日子,偏偏总是平平淡淡。或许,梦想有时真的有些空寂,日子走了,影也没了。但毕竟,日子平淡而坚实。日子聚积的岁月一旦奔涌成河,人生的忙碌就如疯长的野草,总在恣意蔓延,只要修剪及时,梦想并非遥远。[第一段]  相似文献   
305.
前言 随着日本ODA预算的增加,医学协作领域不单单限于设备和资金的援助,技术协助的重要性也正在提高。医疗技术协作领域中,除了热带病等研究项目外,在医院的特别研究项目中,今后也应增加临床技术的指导。 在技术协作方面担任指导的医师不仅要有医学知识和技术,同时还要有以发展中国家为对象的卫生经济学、公共卫生学方面的知识。为了有效地转换技术,课程、教学法、  相似文献   
306.
我若长风 《成长》2006,(2):79-80
《有此一说》栏目曾刊发了沈玉先生的《古代汉民族的性观念》。作者若长风来信说,从他读过的不少性学理论和对程朱理学的了解来看,该文的观点较片面,很值得商榷,于是写了一篇《中国古代性观念的演变》给《有此一说》栏目,目的不为反驳,只是要讲明更多事实.以作争鸣。但仔细比较两文,一个是强调“古代汉民族的性观念”,一个是说“古代性观念”,两者的讨论范围和重点还是有较大区别。《有此一说》栏目的重点是突出“此说”的独特和深度,并由“此说”带出思考,而争鸣,永远是们在讨论和研究中必不可少的高潮。[编者按]  相似文献   
307.
团体专业探索是指对某专业有共同探索需求的同学组成小组一起分工来做,目的就是在相互促进中将专业探索工作最快完成。专业,大学生四年里要努力学习的课题,但很多大学生毕业后所做的工作和所学的专业却根本不相关,导致四年的教育投资失败,从而在毕业时又要从头开始,无形中加大了大学生的成才成本。现实的转专业是比较困难的,如何利用十  相似文献   
308.
郭靖同学出生于江南一个普通的农民家庭,家境贫寒,自幼随母流落到蒙古大草原。成长在这种环境下,郭靖同学的未来很可能是成为草原上又一个普通的牧民。幸运的是郭靖同学得到了由中原教育界知名人士丘处机和江南七怪共同发起的希望工程的资助。在江南七怪的亲自教导下,郭靖同学完成了他的大学学业,并获得了由校长铁木真同志颁发的学位证书(一把金刀)。  相似文献   
309.
人类的思维具有不断发展的创造性,创造性思维是人类对未知世界的探索与开发的手段,是人类最可宝贵的精神财富.正是通过一次次的创造性思维的努力及其结晶,人类对外部世界及对人类本身内部世界的了解与掌握,才能不断地从必然王国走向自由王国,人类的行为才能不断地获得更大的自由度.  相似文献   
310.
新课程标准提出了“倡导探究性学习”的理念.为使学生能在开放的学习环境中积极探索,教师应鼓励学生勇于提出问题,设计解决问题的方案,充分发挥学生的主动性,培养创新精神.  相似文献   
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