心理美育的实施与美育心理的建构

心理美育与美育心理,是两个既有联系又有区别的要领,本文从现代心理学的角度阐述了心理美育的特点和实施原则、美育心理的培养及其功能,试图对二者的关系进行一番梳理和总结。     

中国古代文艺人才思想的发展

从理论形态来说,中国古代的文艺研究人才注重顿悟式的批评,缺乏体系的建构,所以中国古代的文艺人才思想,除少数作家,均为零星见解;从理论内容来说,中国历史上由于儒家反对神怪,没有出现全民信教的局面,所以中国古代文艺人才思想“神授”“天才”论较弱,而强调后天的学习与努力;从理论发展来说,中国文坛现实主义占主流,在文艺人才思想上,强调艺术家的社会责任感,反对非理性创作。     

从《战马》看西方战争题材影片的和平诉求

西方电影,特别是美国的战争题材电影都表达了他们对于战争特殊的思考。在短短百年历程中,西方出产了大量战争题材的电影,历史上几乎每次重要战争都成为了他们创作的源泉。我们从电影《战马》的解读入手,透析导演斯皮尔伯格的反战情绪,并通过战争电影的演变和它们出现的意义分析,试图揭示这些影片中的和平主题。     

中国古代文艺人才思想的发展

原始社会,尚无专门的文艺人才,因为那时艺术的欣赏者和创作者是不可区别的。随着社会的发展,财富的增加,社会上出现了剥削阶级与被剥削阶级。剥削阶级除了追求物质享受,还追求精神享受。他们在酒足饭饱之余,还要听听音乐,看看舞蹈,此时,他们开始搜罗和蓄养、培训文艺人才。在奴隶社会,就有一批人开始脱离物质生产劳动,专门从事文艺创作,只有在这种条件下,文艺人才群体正式产生,随后,才有文艺人才思想的产生与发展。在中国,文艺人才思想正式产生于春秋时期,但大都渗透在对作家和艺术家的具体论述之中,未成体系。     

美国战争影片略述

战争给人类带来了悲伤 ,却给电影业带来契机。在美国电影史上 ,涌现出许多优秀的战争影片 ,考察美国战争片的成败得失 ,有助于提高我国战争片的思想与艺术水平     

论文艺伦理学

文艺伦理学是一门新的交叉学科。本文运用系统论等新方法,对文艺伦理学的研究对象、研究内容、研究意义、研究任务、研究方法进行了探讨,以求为这门新学科的建立与发展打下坚实的基础。     

心理美育的实施与美育心理的建构

心理美育与美育心理 ,是两个既有联系又有区别的概念。本文从现代心理学的角度阐述了心理美育的特点和实施原则 ;美育心理的培养及其功能 ,试图对二者的关系进行一番梳理和总结     

新历史主义在电影中的一次有益探索--评张艺谋影片《英雄》

《英雄》借助一种独特的叙事策略,表达了编导者对历史的深层思索,在探求历史与文本、历史与现实的关系中,对历史做出了另一番解读.     

文艺人才与自然科学

在古代,社会分工不像今天这样精细,许多著名的人物是文艺人才又是科技人才.由于现代科技的发展、分工越来越细,生产力大大提高,同时文艺人才与科技人才也产生了分化,既懂艺术又会科研的“通才”越来越少,这样,既妨碍了文艺的发展,又在一定程度上阻碍了科技的发展.作为新时代的文艺人才,应该具备一定的自然科学知识,否则,是会被历史抛弃的.     

心理美育的实施原则

按照心理美学的特点 ,心理美育实施原则可以概括为基本的三条 :（１）知识的准确性原则。这一原则意味着无论是美的知识、理论 ,还是审美心理的研究探讨成果 ,都必须准确、科学 ,言之成理 ,持之有据。在分辨知识的是非正误真伪时 ,要力求动用进步的哲学观、审美观、人生观 ,从而吸收、融入正确的知识 ,以促成正确的审美心理的形成 ,完善其人格结构。（２）形式的快乐性原则。心理美育不能脱离心理功能也不能脱离美的教育 ,这种教育需要生动活泼 ,趣味盎然的能激发快乐感的活动形式。在一定意义上讲 ,快乐性原则也就是“游戏原则”。“游戏”…