论怪诞

本文通过对中外文学艺术作品中的怪诞现象的探源和浅析．认为怪诞是一个流变的概念。本文初步概括并分析怪诞的审美特征：反常的构成原则；混合恐惧和滑稽的震惊感；双重性的功能价值，怪诞与滑稽的区别主要在于反常程度、创作态度和审美价值的差异上；怪诞与荒诞的区别在于怪诞更多作为一种创作手法。荒诞更主要是一种观念和意识。     

中国古代文艺伦理思想的发展

从现代文艺学的角度,对中国古代文艺伦理思想进行梳理,可理清脉胳,进而发现其基本特征.     

家庭美育的理论与实践

该文从家庭审美教育的意义、功能、目的及途径四方面对家庭美育的理论和实践进行了探讨。     

心理美育的实施原则

按照心理美学的特点 ,心理美育实施原则可以概括为基本的三条 :（１）知识的准确性原则。这一原则意味着无论是美的知识、理论 ,还是审美心理的研究探讨成果 ,都必须准确、科学 ,言之成理 ,持之有据。在分辨知识的是非正误真伪时 ,要力求动用进步的哲学观、审美观、人生观 ,从而吸收、融入正确的知识 ,以促成正确的审美心理的形成 ,完善其人格结构。（２）形式的快乐性原则。心理美育不能脱离心理功能也不能脱离美的教育 ,这种教育需要生动活泼 ,趣味盎然的能激发快乐感的活动形式。在一定意义上讲 ,快乐性原则也就是“游戏原则”。“游戏”…     

后殖民语境中的中国女性电影

我们主要以20世纪80年代以后的中国大陆电影为研究对象,在探讨女性主义理论发展的同时,将理论应用于电影文本的分析,并从女性主义视角对中国大陆电影的未来发展提出构想。     

嘉宝成名之前

嘉宝成名之前曾耀农葛丽泰·嘉宝是美国好莱坞著名影星,曾主演过《瑞典女王》、《安娜·卡列尼娜》、《茶花女》等影片。在第二次世界大战期间,唯一能使同盟国和协约国军人都感兴趣的话题,就是谈论嘉宝的表演艺术。嘉宝的电影艺术可谓超越了国界,超越了意识形态。１９...     

论张大民

章从化积淀的角度入手，结合张大民所处的社会环境和社会地位，探讨张大民的幸福观，分析他那有民族化的优根性，又有民族化的劣根性，而以优根性为核心的一元为主、二元对立的矛盾性格，从而揭示民族化带给我们的启示。     

论传播历史美的总结

传播是人类的活动，它有悠久的历史，推动人类由动物世界进入人类世界，由野蛮时代进入文明时代。随着社会生产力的发展，社会物质文明、精神文明的进步，美学成为了一门渗透能力很强的学科，对美的追求也成为各门类学科普遍的社会实践。传播在人类文化素质日益提高的今天，不仅要给人类提供丰富的信息，而且要提供更加精美的精神食粮。本文从传播学与美学相结合的角度，对传播史上的五次革命，传播学的产生和发展做了一次美的总结和阐述。     

文艺人才对技巧的掌握和运用

文艺人才对技巧的掌握和运用曾耀农优秀的文艺作品都使用了高超的艺术技巧，有志于成为文艺人才的人，必须学习与掌握艺术技巧，才有可能创作出成功的作品。高尔基说：＂艺术家不掌握技巧就是最丰富的感情也会陷入瘫痪．＂鲁迅在给版画家李柳的信中指出：一些年轻的艺术家...     

试论文艺人才的风格

文章论述了风格是文艺人才成熟的标志,分析了人才风格的一致性与多样性。