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21.
普通艺术教育的评估要从素质教育出发,注重考察全体学生和学生的文艺实践能力。木文阐述了具体的评估内容。  相似文献   
22.
文艺与哲学,均属社会意识形态,它们之间既有相同之处,又有不同之处.文艺与哲学的相同之处是:文艺与哲学,都来自于社会生活,都要达到对现实世界的正确认识,都离不开对现实进行观察、比较、分析.文艺与哲学的不同之处,在于文艺用生动感人的形象来反映社会生活,  相似文献   
23.
荣格(GarlGustavJung,1875-1961)是瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始人。1900年弗洛依德《释梦》这部著作问世,引起了荣格对弗洛依德精神分析学说的兴趣,并一度成为弗洛依德的学生和挚友。后来由于思想分歧越来越大,最终导致了他们关系的破裂。荣格和弗洛依德的最基本分歧可能是关于里比多的实质问题。弗洛依德主要把里比多理解为性的潜力,荣格则把里比多看作一种普遍的生命力,性的潜力只是其中的一部分。在荣格看来,这种里比多的生命力和其他各种活动一样,是在生长和繁殖过程中,对个体说来最为…  相似文献   
24.
美育的教育途径,应是家庭美育、“团队”美育、学校美育以及广泛的社会美育的综合工程;相互之间需协调互补,共同推进。美育的内容层次,则是由爱美教育、审美教育和创美教育三方面构成,共同完成对“完整的人”的培养过程。  相似文献   
25.
文艺人才学是一门新兴的交叉学科。本文试图运用系统论的方法对文艺人才学的研究对象、研究任务和研究价值进行探讨,为文艺人才学的创立与完善打下坚实的基础。  相似文献   
26.
结合传播学、历史学、美学等相关理论,探讨了新闻报道、广告活动以及新闻摄影等表现艺术在传播过程中美的内在规定性及其表现形式。  相似文献   
27.
从约翰·司各脱·根纳的“自然”哲学观出发论述了厄里根纳的有关美学思想 ,认为厄里根纳是欧洲中世纪一位不容忽视的美学家 ,我们应重新认识和评价欧洲中世纪美学  相似文献   
28.
美育,作为一个包容宽广的范畴,其概念有狭义与广义之别.狭义的美育通常指审美教育,广义的美育指美的教育,是运用美学理论和审美实践,在审美关系中实施教育以培养人爱美、审美、创美素质及能力的一种教育活动.美育本身是一个系统.按照系统论的理论,所谓的系统是指为达到共同目的,具有特定功  相似文献   
29.
我们生活在一个传播的世界里,一方面接受着来自各种各样渠道的纷繁复杂的信息,一方面又以各种方式传播着各式各样的信息。历史经验告诉我们,传播的行为是伴随着人类而诞生的,对传播现象的关注和思考,从人类传播活动的初始便从未停止过。而传播效果作为传播学极其关键的一环,对它的研究可以说与传播学研究的历史一样长。作为表现人类精神世界美的艺术,其发展自然离不开传播,离不开专属于艺术的传播效果的研究。本文以传播效果的理论为基础,按照艺术传播活动的构成因素,从宏观上把握艺术的传播属性,着重分析研究艺术传播效果的诸理论、具体表现形式以及影响艺术传播效果的内外在因素,以期能提高艺术的传播效果、加强艺术传播学研究和学科的建设。  相似文献   
30.
论科幻影片     
科幻影片是电影百花园中的一朵鲜艳夺目的奇葩.是艺术与科学完美结合的精神产品.科幻片在西方已经风靡近一个世纪,而在中国的电影界,却一直未能拍摄出成功的科幻影片.这朵奇葩未能绽放.开展对科幻片的深入研究,将有助于推动电影艺术的向前发展.一、科幻片的五次浪潮1902年.电影诞生之初,法国著名导演梅里爱就根据科幻小说家威尔斯的小说《最初的月球》.改编拍摄了《月球旅行记》这部科幻影片.早期科幻影片十分幼稚,制作粗劣简陋,用奇形怪状的布景和人物来吸引观众.第一次世界大战后,当美国科幻片还沉醉于恐怖与怪诞之时,德国著名导演弗立茨·郎却拍出了《大都市》,当时该片被誉为“经典的科幻片作品”.到30年代,资本主义世界面临着经济危机,美国尤其严重.此时的科幻小说和电影.成为人们逃避现实的精神避难所.30年代的“宇宙英雄”掀起了科幻片的第一次浪潮.30年代初,美国好莱坞的导演在《大都市》成功的诱惑下,开始从西部片、喜剧片转向科幻片(包括恐怖片)的创作.到30年代中期,好莱坞创作出《吸血僵尸》《科学怪人》《抓金刚》《隐身人》等优秀的科幻影片,尤其是《飞侠歌顿》,更使科幻片声誉鹊起.《飞侠歌顿》中描写的具有飞天特异功能的歌顿,一度成为美国人心目中的英雄.此时的科幻影片,模仿古代神  相似文献   
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