传播模式美的概括

近几十年，对传播模式的争议颇多且有细化的趋向。同时，传播模式受到的干扰因素增加，美是其中的新兴因素。传播模式的主体应该融合进美的概念和深层次含义。美和传播模式有很强的互补融合性，从最初的简单传播到复杂多变的现代传播，美在其中已变得越发重要，与传播模式联系也越发紧密。     

后殖民主义与新时期影视

20世纪90年代之后，许多学者对西方后殖民主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担扰，提出了解决的办法。     

圣托马斯·阿奎那美学思想新论

本文从美论、美感论、艺术论三个方面对圣托马斯·阿奎那的美学思想进行了新的探索 ,力求对圣托马斯·阿奎那的美学思想作比较全面、深入的认识和公允的评价     

中国近期影后现代性价值

中国近期电影后现代性价值,体现在冲击了传统观念、增加了电影类型和丰富了电影技术等方面,对中国本土电影的发展将会产生一定的推动力量。     

麦凯波电影理论及在中国的传播

麦凯波等西方后现代电影理论家思想新颖独特，在中国也得到了广泛的传播，对中国近期电影理论有一定的影响，但也产生了一定的误读与嬗变。     

文艺创作中的抑与扬

抑与扬,是艺术家描绘环境和刻划人物时表现出来的主观情感和倾向。抑,就是有意把环境写得压抑、有意把人物写得猥琐;扬,就是有意把环境写得光明,把人物写得出众。抑与扬,是一对对立统一的矛盾,在一定条件下,它们可以相互转化,抑可以转化为扬,扬也可以转化为抑。欲抑先扬,先写吉祥如意,歌舞升平的场面,使读者误认为环境会向好的方向发展,最后笔峰一转,悲从天降,使读者心理失去平衡。如白居易的《长恨歌》,一开始写杨贵妃获唐玄宗宠幸后,享尽荣华富贵,杨氏一家鸡犬升天。然而乐极悲生,“安史之乱”     

试论张爱玲人生感悟的独特性

张爱玲思想不入正统，创作不入主流、却因其作品特殊的魅力吸引读无数。本勉力探奇，侧重从其独特的人生感悟及其对小说创作的影响两方面加以阐述。张爱玲人生感悟的独特性在于：(一)具有以悲为基调，悲喜调和的生命观。(二)具有个人的而非大众的，现实的而非理想的人生视角。(三)认为人生无爱而人性充满弱点。(四)认为人生安稳的一面有着永恒的意味。张爱玲将其独特的人生感悟渗透到小说创作中，创造了一个苍凉而美丽的小说世界。     

阿伯克龙比影视理论及其在中国的传播

阿伯克龙比等西方后现代电影理论家思想新颖独特,在中国也得到了广泛的传播,对中国近期电影理论有一定的影响,但也产生了一定的误读与嬗变。     

意象重构通感鉴赏

在审美实践中、审美方法显得尤为重要。意象重构，通感鉴赏便．是一种优秀的审美方法，值得我们继承与发扬．     

西方文艺人才思想的发展

西方艺人学虽然在西方哲学、艺术学、人才学作中都有所体现，但终未形成自己独立的学科。通过分析和归纳，将西方艺人才思想的发发展粗略地划分为这样几个时期：1．神助论的古希腊时期，艺创作的源泉是灵感，灵感有赖于神助；2．勤奋加天才论的古罗马时期，只有勤奋没有天才不行，只有天才没有勤奋也归无用；3．人道主义论的艺复兴时期，对抗中世纪宗教神学的统治，倡导人道主义思想；4．理性论的启蒙运动时期，提倡自由、平等、博爱；5．注重个性的浪漫主义时期，肯定天才、崇尚个性、向往创作自由；6．政治立场论的批判现实主义时期，揭露社会黑暗，同情人民疾苦；7．强调社会责任感的俄国革命民主主义时期，作单凭才能是不够的，必须深入到时代精神中去发展，才能有所作为。