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11.
朱道琼 《武当》2003,(8):63-64
十三世纪末,元代刘道明编撰的第一部武当山地志——《武当福地总真集》问世。十五世纪中叶,被收入《正统道藏》。二十世纪初,上海涵芬楼汇集《道藏》影印,有1120册之巨,此书榜上有名。公元1989年,上海古籍出版社出版《道藏要籍选刊》,又被收录其中。众所周知,《道藏》真实而完整地保存着明初以至更早著作版本的原貌,不仅是道家著作和道教经典的总集,而且保留着丰富的民族传统文化资料。在古今学者的眼里,《武当福地总真集》不失为地志的经典著述。  相似文献   
12.
朱道琼 《武当》2006,(1):31-32
笔者是太极拳史学的爱好者, 人微言轻,只是一心想读到饱含民族历史文化,丰厚而真实的中国太极拳史。因孤陋寡闻,至今尚未见到此书。至于门派之争,唇枪舌战,都是下策。尊重历史,尊重对方,加强交流,同舟共济,共同研究才有出路,中国太极拳史瑰宝啊,何时才能露出真容!?  相似文献   
13.
朱道琼 《武当》2012,(6):40-42
其二,《道德经》典籍被当今世界所瞩目。近200年间,《道德经》外文版有250种,涉及17种文字,其发行量仅次于《圣经》,老子被列为世界古今十大作家之首。这说明其人其书得到全世界的关注。《中国科学技术史》作者留下了"李约瑟之谜",或称为  相似文献   
14.
朱道琼 《武当》2010,(1):37-38
《宋史》及《均州志》记载,宋太宗赵光义削其子楚王元佐为庶人,安置均州。太宗长子赵元佐,为皇后李氏所出。幼年聪明机警,才智过人,加之貌似太宗,很得太宗宠爱。成年善骑射,常随太宗征讨太原、幽蓟等地流寇,官拜检校太傅,加职太尉,晋封为楚王,并专为他营建了楚王府邸。“力救廷美,甚至病狂,彼岂真狂人哉?不悦父行,甘心让国,有吴泰伯之遗风焉”(见蔡东藩著《中国历史通俗演则第99页)。  相似文献   
15.
朱道琼 《武当》2013,(8):33-34
2012年11月初,武当山武当拳法研究会、武当杂志社在湖北丹江口市举办第二期武当武术大讲坛培训班,为武当武术名师提供一个更加宽广的教学平台,最大限度地增强教与学之间的互动性和融合性,更加高效地传播武当武术,弘扬这一国家级非物质文化遗产。著名太极拳家傅声远先生,不远万里,应邀前来武当执教,笔者怀着崇敬之心前往拜会这位年逾八旬的老人。他中等身材、雍容大度、花白长发、面色红润、和蔼谦恭。通过一番畅谈,我深感傅老先生出自太极拳世家而不摆架子,身怀绝技而不逞强好胜,传道授业而不论贫富,宏扬武当而不遗余力,把武当武术远播海外,成效卓著,功不可没。河北省永年县旧称广平府,是永年太极拳的发  相似文献   
16.
朱道琼 《武当》2012,(7):37-39
三是仅就字面意思诠释《道德经》,误解最多。老子说:"有物混成,先天地生。……吾未知其名,字之日道。吾强为之名日大。"即是说:老子勉强称名的"道"、"大(道之别名)",是先天地而生的实"物"。这种看不见、摸不着的"物",是化育天地的基础和根本。而不是虚无,更不是呓语。《皇人经》云:"夫人是有生最灵者也。但人不能自知,而不守神以却众恶耳。知之者,则不求佑于天神,止  相似文献   
17.
武当榔梅勘证   总被引:2,自引:0,他引:2  
榔梅是丹江口市武当山特有的一种水果.明代李时珍说:“只出均州太和山。”在千余年的生存历史中,榔梅经历异果-圣采-仙采-贡果-匿迹的演变。百余年来.人们因“折梅寄梆”神话而迷茫。因贡果的匿赫而惋惜,因悄然失踪而不解,武当榔梅成为一个历史之秘、物种之谜.引起社会的广泛关注。然而,作为丹江口市地方特产,明朝已列入贡品的有笋类、黄精、骞林茶等十种,它们正在受到重视与开发。唯独具有重要价值和开发潜力的榔梅还不知是何物。1998年。丹江口市科委将武当榔梅的研究列入科研项目,课题组通过论证、调查、实验、鉴定。找到了武当梆梅就是现在的黄蛋树。专家鉴定说.它很可能是杏、李的天然杂交树种。  相似文献   
18.
《宋史》及《均州志》记载,宋太宗赵(?)削其子楚王元佐为庶人,安置均州。太宗长子赵元佐,为皇后李氏所出。幼年聪明机警,才智过人,加之貌似太宗,很得太宗宠爱。成年善骑射,常随太宗征讨太原、幽蓟等地流寇,官拜检校太傅,加职太尉,晋封为楚王,并  相似文献   
19.
位于鄂西北丹江口市的武当山,又称(山参)上山、仙室山、太和山,是我国著名的道教圣地。据史载,自周代而后,那些“恨山不高,林不密”的高隐之士先后在此山修炼。随之,便有奥妙无穷的武当拳传世,其精深博大之拳理,丰富了我国武术文化的宝库。  相似文献   
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