小谈语文课堂激趣的一些方法

本文针对目前中专生上语文课不认真,兴趣不浓,兴致不高的突出问题,提出了从培养学生的情趣入手,突出语文课的思想情感教育功能的观点,并提出了利用成语、歇后语、谚语、名言、故事、歌曲、提问等来活跃课堂气氛,激发学生学习语文的兴趣的七种方法。     

吴清源自传(二十三)

第七局依然原地不动地对局。虽然这次桥本的白棋在中央筑起了厚势，但黑棋还是设法踏破了中腹。结果我执黑中盘胜。 第七局一结束，我毫不停歇地回到当时位于山中湖的玺宇馆，重新经历玺光尊手下的清苦生活。 第八局，继第七局后两个月在小石川的“红叶”旅馆进行。此局我执白，弈至中盘始终陷于苦战。最后，施放胜负手，以“输棋者无牵挂”的姿态，扶起几粒奄奄一息的白子，来了个胡冲滥打，没想到黑棋应对有误，结果被我逆转乾坤获中盘胜。这样一来，我终于在净胜局上超过桥本宇太郎四局，以六胜二败领先。 交手棋份改为“洗相先”（三局…     

吴清源自传(十三)

两次擂争十盘棋 昭和十六年（一九四一）六月,我与木谷实七段的镰仓十盘棋结束后,读卖新闻社又开始筹划下一次的擂争十盘棋。结果,寻遍棋坛,在秀哉名人逝世后能作为我的对手、可今天下棋迷注目的,除了当时在野的棋界“最长老”、棋正社的总帅——雁金准一八段以外,别无他人。由于当时的日本棋院里八段棋士空无一人,按理能与雁金先生以分先抗争的对手并不存在。然而,因雁金先生本人曾开过尊口“我想与吴清源以分先对弈一次”,读卖新闻这才将我摆在“日本棋院代表”的位置上,希望我与雁金八段分先对弈的十盘棋能够付诸实施。当然,…     

吴清源自传(十六)

战争刚刚结束时，人们都陷入六神无主的混乱状态之中，而玺光尊却在玺宇馆中堂堂正正地挂起了太阳旗，向众人大力宣讲“日本思想”，并且大力倡导充满信念的实际行动。当时，对其杰出的举动，我曾十分钦佩。虽然明知我在她的眼里并不中意，但我还是真心实意地相信了她的说教。战后不久，在我负责联系借用重松先生的住宅之时，还接受了玺光尊的一个指示：设法将金木先生从深居简出的山中湖别墅带出来。原来，玺光尊早就希望让金木先生加入她的信徒行列。 当时，我对玺光尊比较尊重，视她的指示为“神之命令”。于是，我领取了往返的交通费后…     

吴清源自传(二十五)

我自富士见疗 养所住院以来，早已 深深地爱上了高原， 所以我们主要在东 京附近的高原—— 箱根周围去寻找合 适的住房。后来，我 们发现了若尾鸿太 郎先生的亲戚—— 浅野生的别墅，便决 定将其买下。 那座别墅位于 箱根仙石原的“表石 阁”附近、房屋虽然 旧了些，但占地较 大，约四百坪，读卖新闻社当即拿出三十五万日元买下来了。虽说买房是以我的名义，但新闻社还是担心最终会落入玺光尊之手，因而干脆以读卖新闻社的名义，占为报社专用，并命名为“读卖庄”。 昭和二十三年（１９４８）七月七日起，在东京小石川的 “红叶”旅馆拉开…     

日本文豪论吴清源围棋思想（二）

江崎先生自述道：“‘围棋乃调和’之说为我所知，始于1952年拜读《吴清源棋谈》(川端康成著)，是很早的事了。毫无疑问，当年此说令我钦佩之至。”     

吴清源自传(三十)

但是,认为黑棋输在一手棋上则是个错觉。当时无论我还是藤泽都有误算,实际上应该是白棋缓一气劫而黑棋提取后获胜。终局后,记录员盐八四段点破谜团,我俩都哑然不语,目瞪口呆。     

吴清源自传(二十九)

养马之梦 对桥本本因坊的十盘棋结束后,暂没有什么重大的棋赛,得以在仙石原过一段安静的日子。那时家里只有我们夫妇俩和一个女佣人,有时妻子娘家的人来小住几日,此外很少有人来访。 仙石原的确是个不便之处,尤其是请大夫最难。有时胃痉挛发作,请医生到家里来需用半天。我常常在等大夫期间疼得浑身冒汗,像只虾米似地     

吴清源自传(拾)

十分幸运的是,在所有的擂争十盘棋中,除了与藤泽库之助六段（注：当时吴为八段）“定先”（注：藤泽始终执黑）的十盘棋之外,在所有“分先”的十盘棋中,我将所有对手全部降服于脚下。总之,能将与我旗鼓相当的强敌轮番击败,我想只能解释为福星高照。或者可以这样说：我常常受到司掌胜负之神的青睐。 长时期作为观战记者、经常在十盘棋对局场采访的读卖新闻社的山田虎吉先生,在他的《吴清源擂争十盘棋全集》第一卷中这样写道：“这两人无疑都将名誉地位、身家性命全部孤注一掷地押在擂争之中,谁都必须殊死地决斗到底。就连观众也会替…