论宋元明短篇白话小说中的冤狱描写

序在中国，以公案为题材的戏曲、小说创作究竟始于何时呢？宋代的白话小话、元化的杂剧当中，就已经保存了相当的篇目。在其后的逐步创作中。狭义的“公案”作品比例占中国古典戏曲、白话小说的四分之一以上。本文管以宋元明时期短篇白说中的公案作品为对象，对其特定的性质进行深层次的思考。达起什么是冤狱问题，较早时期创作的作品和明中叶以后创作的作品，对冤狱的描写有着明显的不同。这种明显的不同在公害作品整体的理解上，表现为对公案作品所进行的深层次的有效的思考。《十五贯戏言成巧捐》（《醒世恒言》卷33）和《恶船家计赚假尸…     

白居易《池上篇》考

在白居易的诗歌中 ,闲适诗是一个极其重要的组成部分 ,其中以“知足保和”情趣的“池上篇”闲适系列作品是他“独善之义”思想的反映。本文从“池上篇”系列作品入手 ,对白居易的诗歌中的闲适作品做深层次的分析考察     

论魏晋时期玄佛合流对《文心雕龙》的影响——从刘勰的"自然"、"虚静"和"心物"观说起

魏晋时玄佛合流,是佛教中国化的一个重要阶段,玄佛合流对刘勰产生了隐秘却深刻的影响,加上魏晋南北朝时期儒释道并行的复杂思想背景,这些在《文心雕龙》里都有所反映。除儒家思想外,玄佛合流对刘勰产生的影响是最重要的,这一影响使他形成了独特的创作观和审美观,主要表现在《文心雕龙》中的"自然"、"虚静"和"心物"观上。     

古乐府与古诗十九首──关于中国古代抒情诗成熟的研究

本论是把各种类形的具有故事性的古乐府进行分类，考查它们的抒情表现，并与《古诗十九首》及其它济相比较，进而探讨抒情诗的发展过程。古乐府（1）古乐府的分类古乐府分为故事性和抒情性两种类型，但两者的比例大体上并不是相同的。《焦仲卿妻》是一首故事性非常强的乐府诗，诗前有小序，简单地记述了故事发生的始末。“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿委刘氏，为伸卿母所造，自誓不嫁。其家通之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，而为此辞也。”这前辞所展开的是焦仲卿夫妇三百五十句的长篇故事画面。当府吏的丈夫常常不在…     

略论王褒的送葬诗

送葬诗是魏晋南北朝诗歌的一个重要组成部分,尤其是王褒的送葬诗,更是特别具有特色,表现了魏晋南北朝诗歌的另一个方面的思想特色。王褒的两篇送葬诗并不是为北迁者所写的公共的墓碑文字,而是充满苦涩创意和艰难思维的结晶。     

论《诗经》中的天、鸟现象

在《诗经》写“飞鸟”的诗中，鸟飞向天的表现与诗人的忧虑和理想之间存在着种种联系。在当时人看来，天在很大程度左右着人，天又是理想的寄托所在；而鸟则是沟通人与天的桥梁，是人类的象征。因此，鸟飞向天空，主要隐喻人想脱离险恶现实的愿望。     

从《立秋后题》诗看杜甫人生的一大转机

《立秋后题》是杜甫辞去司功参军之职后所作的一首诗,它是杜甫人生的一大转机的重要标志。从此之后,杜甫的诗歌无论从内容上还是形式上都发生了重要的转折。本文将就这一问题,做一个深入的研究。     

论西汉三家诗的正变说

序汉代人对上天抱有强烈的疑念，关于灾异说，除了具有和变雅诗中描写周代人对天的意识、怨嗟、怀疑的共同点之外，汉代人的怨嗟、怀疑并非是对天的不信任和批判，相反却表达了对天的一种深深的信赖。本文将围绕《诗》的正变说和灾异说之间的关连性问题，做进一步的考察。灾异说和诗说西汉后期是儒教理论对政界发生影响的时代，其中灾异说是最有影响的理论。灾异说一方面做为政治斗争的工具而使用，另一方面又成为攻击政要等特定掌权人物的武器，因而灾异说的起因是具有二重性的。若从当然的角度来看，对灾异说是不能全面肯定的。若从灾异说…     

明清女子题壁诗考

在中国古代的诗歌发展史中 ,女性作者所写诗歌的数量是极少的。而由女子所写的题壁诗则是在明清之后才大量出现 ,本文就明清女子所写的题壁诗这一文学现象做深入的研究考察。     

论《儒林外史》中的“把”字结构

本文搜集《儒林外史》中的“把”字，对它的含义和用法进行归纳分析，认为它主要有表示概数、充作介词、兼语式等几种用法。