摔跤、柔道专项实施民体专业课程方案的研究

通过文献资料法、问卷调查法等研究方法,分析与讨论了广州体育学院摔跤、柔道专项学生执行1999年民族传统体育专业课程方案和2004年课程方案情况。结果认为:摔跤、柔道专项实施2004年民体专业本科课程方案符合“一专多能”的培养目标,拓展了就业口径。学生在选择与就业方向相适应的课程上拥有了更多的自主权。同时教学大纲、教材以及相关课程的开设均需要作适应性的调整。     

民族传统体育专业课程设置与专业建设研究

采用文献资料法对全国13所单科体育类院校民族传统体育专业课程设置情况进行分析,找出带有共同规律和特点的地方,并结合广州体育学院本专业课程设置情况。结论:民族传统体育专业的培养目标是在突出“一专多能”的前提下,培养既掌握扎实武术、民族民间体育、传统体育养生专业方向的理论知识和技术、技能,又具备洞察社会需求、开拓创新能力以及有利于创业成功的人文素质和坚韧不拔精神的高级专门人才;务实而科学地制定民族传统体育专业课程设置计划,本专业基础课不能和其他专业基础课“打通”;面向激烈竞争的社会市场,突出培养能力,主动参与创业实践活动,在实践中积累对企业的管理、策划、营销经验和洞察社会需求、寻求机遇的能力,为日后的创业打下坚实的基础。     

科学习练24式太极拳

24式太极拳是以杨氏太极拳大架为基础创编出来的,其中拥有共性的东西,也有与传统杨氏相异的地方。在传统杨氏太极拳和24式太极拳中,其对手指的要求是自然伸直,且呈现出"荷叶掌",在练拳时伸出的手掌犹如"照妖镜",五指肚要相聚。但在双手于体侧抱球动作,其要求则是不相同的。传统杨氏太极拳抱球,双掌心斜相对;而24式太极拳则说体侧抱球,双掌心相对。在行拳途中,下肢的重心转换更体现出了二者的不同。不妨让我们以左搂膝拗步承接右搂膝拗步为例,在传统杨氏太极拳中的做法是重心不变,以左脚跟为轴,脚尖外撇45度,身体渐渐左转……目光随转体向前平视转移,眼神要顾及左掌。很明显,传统杨氏太极拳的重心转换为"实转"。在24式太极拳中的做法是重心平稳后移,逐渐使重     

试谈散手比赛中的节奏

散手,是武术运动中的又一种运动形式──搏斗形式在武术技击性上最本质的表现．是两人在斗智权力的过程中，对各自身体和心理素质要求的综合体现。散手运动的节奏，在当今其发展过程之中，又是一个非常薄弱，甚至被人忽视的环节，而散手运动的节奏要求，既重要又深刻，在实战运用中，意义最深远，难度也最大，是作为一名优秀散手运动员必须具备的。本文试图起到一个抛砖引玉的作用。     

分子或离子中大π键(离域π键)的确定

近年来,有关分子或离子中大π键的判断屡次出现在全国高考化学试题和各地模拟考试化学试题中,那么到底如何确定分子或离子中大π键呢?1形成大π键的条件1、形成大π键的原子必须在同一平面上.即中心原子采用sp杂化(直线形分子)或sp 2杂化(平面三角形或V形分子).2、这些原子要有互相平行的p轨道.     

心理学领域中的爱情理论述要

在西方国家,许多学者对爱情都进行过不同程度的研究,他们对爱情都持有各自不同的观点。Davis(1985)认为爱情等于友谊加上两个集束:激情与关心;Rubin(1970,1973)认为爱情与喜欢有着各自不同的特征,并通过研究爱情与喜欢的区别,建立了爱情量表和喜欢量表;斯腾伯格(1986,1988)在研究爱情本质的基础上,提出了爱情三角形理论等。本文从爱情起源理论、爱情分类理论和爱情观理论这三大方面,对国外心理学领域中的爱情理论做一简要介绍。通过对相关理论的介绍增加我们对爱情的理解,同时也为我国开展类似研究提供借鉴意义。     

谈武馆的整顿和管理

中华民族历来有尚武之风,武馆之设立乃是传播武术,强身健体的好途径。历史上也确曾有许多民间武馆名垂青史,如霍元甲的精武会,为维护民族尊严,振奋民族精神和继承武术传统起过很好的作用。 解放以后,民间以武馆形式进行武术传播与发展的途径曾一度不复存在。武术套路也仅以各省、市、地、县的体校武术队的形式得以传播和提高,民间武术更只是以忽明     

双狮齐贺 中国武协又添新丁

2004年7月7日上午,中国武术协会一级专业性单位会员广州体育学院武术协会挂牌仪式在广州体育学院隆重举行。国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席王筱麟和广州体育学院院长许宗祥为广州体育学院武术协会揭了牌,广州体育学院党委书记肖沛雄主持仪式。     

话说中国武术

武术是中国的国粹,是中华民族身体文化的一个突出表现,既是体育项目,也是一种文化现象,更是东方文化的杰出代表和典范,是体育与文化的完美结合。作为一种文化现象和文化活动,它依赖于中国文化的整体发展,随中国社会生活和文化的演变,武术运动也随之发生了形态乃至功能的变化。作为体育项目,武术因其自身的特点和作用,是一项必定要走向世界、影响世界的体育运动。但奥运与武术的话题,中国武术运动的推广现状和     

论新时代中华武德的构建

面对世界范围内的伦理道德问题以及国际国内形势的深刻变化,全球视域下新时代中华武德的构建迫在眉睫。秉承与社会主义核心价值观的取向内在一致,具有适度超越性和强大感召力,具有世界意义、反映历史进步方向,以及突出武术特征、言简意赅、易记易传等原则,以马克思主义的基本立场、观点、方法为指导,以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,以世界文明有益成果为参照,从中国武术历史发展与当代实践的具体实际出发,对中国武术在历史中形成的各种伦理道德观念进行创造性转化和创新性发展,贯通“人际、身心、天人”的三重维度,融技术修习与道德养成为一体,构建形成以“敬、义、勇、恒、和”为核心,以“诚敬、信义、智勇、专恒、正和”为体系的新时代中华武德。坚信全世界武术习练者以诚敬之心、信义之则、智勇之法,作专恒之行,必可入正和之境,对中华文化倾心向慕、自觉传承,于“人际、身心、天人”的不同层面和悦相应,促成幸福愉悦的人生。