全文获取类型
收费全文 | 271篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 140篇 |
科学研究 | 38篇 |
体育 | 53篇 |
综合类 | 7篇 |
信息传播 | 39篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 19篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 18篇 |
2011年 | 20篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 12篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
排序方式: 共有277条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
杨力 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(1):49-53
社会转型中法律秩序面临的挑战与机遇存在于传统与现代的二元社会结构和经济全球化引发的“断裂社会”中。由此导致的所有制的多元化矛盾、公共职能的国家化与社会化矛盾以及城乡分治和贫富分化导致的社会阶层矛盾,既是经济体制、政治体制和社会体制中最主要的社会结构性矛盾,也是现代法律秩序生长的关节点。现代法律秩序的创设不仅受到社会结构转型影响,还寄望法律秩序的结构性重构来框架出未来的过渡完成进程。 相似文献
32.
众所周知,中国古代小说深受儒家传统思想的影响,而将这种影响具体化的表现则是小说理论中“教化为先”的学观念。“教化为先”的学观念产生较早,但直到宋元以后这种观念才深受人重视。要求小说为教化与政治服务,是当时为小说争一席之地的无奈之举,小说的地位因此得到了提高。这种学观念对小说产生了一定的积极影响,使多数作家具有一定的社会责任感,从而创作出与社会人生休戚相关的作品。另外,“教化为先”的作家所宣扬的儒家伦理观念,不仅具有阶级性,也包含有人性的合理内涵在内,尤其可贵的是,人在教化世人时,在表面上传统伦理道德规范的背景下,还提出了新的伦理规范。这些方面显示了“教化为先”的学观念对中国古代小说有正面的影响。但另一方面,这种学观念对中国古代小说也产生了严重的负面影响。这主要表现在小说主题的规范化,人物形象塑造的类型化以及叙事结构的目的化方面。这些消极影响也严重影响了小说的思想性与艺术性,甚至导致了某些学体裁(如拟话本)的灭亡。 相似文献
33.
34.
35.
从加强煤矿管理信息化建设的角度出发,结合煤矿安全生产的特点,在对我国煤矿安全管理数据源进行分析的基础上,建立起煤矿安全管理数据仓库系统的总体框架,并对基于数据仓库的数据挖掘技术进行研究,以强化对煤矿安全管理的决策支持,提升煤矿安全管理水平。 相似文献
36.
菠菜--金镶白玉板,红嘴绿鹦哥菠菜,又名波斯菜、赤根菜,原产于波斯,后传入我国,是一年四季各地都有的常见蔬菜,但以春季为佳.其根红叶绿,鲜嫩可口.宋朝苏东坡咏<菠菜>说:"北方苦寒今未已,雪底菠棱如铁甲,岂知吾蜀富冬蔬,霜叶露芽寒更茁."清代乾隆皂帝在江南微服私访时,在普通百姓家中吃到一道非常可口的菜肴,回宫后就要求御厨如法炮制,这道拥有美名"金镶白玉板,红嘴绿鹦哥"的菜肴,其实就是普普通通的菠菜烧豆腐. 相似文献
37.
38.
不知道从什么时代开始,日本东北地区发展的脚步逐渐落后于其他地区。但如果稍微回顾一下日本的历史,也许不难从中找出一些必然的因素。
日本的历史最早有记载是从绳文时代开始,而绳文时代的遗迹,从北海道到冲绳散布了全国各地。那时出土的人骨被认为是日本人的祖仙。 相似文献
39.
杨力 《赤峰学院学报(自然科学版)》2009,25(5):172-173
本研究用开放式问卷对464名五年制师专生进行了调查,并用内容分析法对开放式问卷的结果进行分析.结果表明师专生的自我厌烦感的体验是多种多样的,按照次数出现的多少依次为:消极心境、自我否定、自我激励、自我逃避.自我厌烦感体验存在着年级差异. 相似文献
40.