读尺木堂集

尺木堂集明末清初闽县徐延寿存永所著诗也。不分卷,分体编印。每体页数自为起讫,计五言古诗四十一首,十八页;七言古诗三十首,十七页;五言律诗九十首,二十二页;五言律诗二、七十九首,二十一页;五言律诗三、七十二首,二十一页;五言排律八首,十五页(缺末页);七言律诗一、一百零四首,三十三页;七言律诗二、一百二十七前,四十一页;七言律诗三、六十五     

探索年薪制 推进高校收入分配机制改革

为进一步贯彻实施人才强国战略和科教兴国战略,国家先后制定了《国家中长期人才发展规划纲要(2010-2020年)》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》,这是未来十年我们国家推进人才队伍建设和教育改     

基于3P模式的高校高层次人才薪酬体系优化研究

目前高校高层次人才的薪酬制度、薪酬构成、薪酬水平存在不规范、不公平、配套制度不健全等现实问题。基于个人资历和能力、岗位、业绩(3P)三个要素之间及其与薪酬的密切关系,参考美国高校高层次人才的薪酬水平,构建了一套以合理的年薪为指导,由能力工资、岗位工资和业绩工资组成的高层次人才薪酬体系。     

司馬遷及事伏生誦古文尚書辨

太史公自序:年十歲則誦古文。索隱:“遷及事伏生,是誦古文尚書?卑葱∷抉R說謬也。遷与伏生年代不相接。史漢儒林傳,伏生故为秦博士。孝文時,欲求治尚書者,天下無有,乃闻伙生能治,欲召之。是時伏生年九十余,老不能行。于是乃詔太常使掌故朝錯往受之。小颜注,衛宏定尚書序云,伏生老不能正言,言不可曉也蛊渑越体e,齊人語多与潁川異,錯所不知者,凡十二三,略以其意屬讀而已。遷之生卒,傳記莫詳。海寧王國维氏太史公行年考,谓自序索引博物     

8种人的动物化生存

城市,是一片钢筋水泥森林;城市人,是一群最难解读的动物. 但是,你需要在这片森林居住生存,你就需要了解你身边的事物情形.这些与你一样的同类们,他们威胁程度不等,群居指数不同,即使难懂,还是要尽可能去了解的.     

“照片就是我的传世之物”——记美国最佳摄影记者卡罗尔·古茜

从护理系学生到最佳摄影记者当美国全国新闻摄影记者协会宣布把1993年最佳摄影记者的称号授予卡罗尔·古茜时,这位《华盛顿邮报》37岁的女记者并没有惊喜若狂。她已没有了初次获奖者那种激动,因为荣誉对她已不再陌生。早在1986年。古茜就获得了美国新闻最高奖——普利策新闻奖中的现场新闻摄影奖。1989年她首次被美国全国新闻摄影记者协会评为当年最佳摄影记者。1991年和1993年,她两度获得白宫新闻摄影记者协会授予的最佳摄影记者称号。她还获得了许多优秀作品奖。     

初小教师协助完小做毕业生指导工作

宜兴县南丰单班教研组的八个单班小学分布在南庄完小和丰义完小的四周,过去许多工作一直是紧密联系相互配合的。上月份全县校长会议上布置了毕业生指导工作,八个单班小学的教师认为这一工作单班小学也不能袖手旁现。他们认为在自己的施教区内的应届高小毕业生都是两年前本校的学生,对这些学生和他的家长情况也比较熟悉,可以协助完小做这些家长的工作。现在八个单班校教师对这些家长已访问过两次,并及时把访问结果反映给完小。他们还经常争取在乡里各种群干会议上发言,进行社会宣传。他们还准备继续协助完小对这些学生毕业后的出路(在农业社内)作出安排的初步打算。     

文学的党性问题

研究文学的党性问题,首先要分别两种党性:一种是反动的党性,即历史上一切反动统治阶级的党性;一种是革命的党性,即最后的一个被压迫的无产阶级的党性。在无产阶级还没有跃上国际的政治舞台而成为人民解放运动的领导力量以前的一切历史时代,一切反动的统治阶级为了维护他们的黑暗统治而组成集团,他们的言论行为就都具有党性。但是为了蒙蔽被统治的广大劳动人民而防止引起其反抗的意识和行动,反动统治者总是把现实的一切现象     

关于人造地球卫星的高考题分类解析

万有引力定律是自然界中普遍适用的一条规律.它是人造地球卫星发射技术的理论基础.近十年的高考试卷中出现关于人造地球卫星的试题相当多,值得同学们重视.解答关于人造地球卫星的试题,我们要掌握下面两个近似关系:1.卫星在其轨道上做匀速圆周运动,地球对它的万有引力是它做圆周运动的向心力,即:万有引力=向心力.用公式表示就是GMmr2=ma,式中的r是卫星绕地球做圆周运动的半径,a是向心加速度.根据解题的需要,可用v2r、ω2r、4π2T2r代替a,从而可得到:v=GMr√、ω=GMr3√、T=2πrrGM√、M=4π2r3GT2、r=GMT24π23√、Ek=12mv2=GMm2r等…     

謝翺《西台慟哭記》补注

自序: 皋羽《西台慟哭記》,作于亡宋之后,辞多瘦隐,至明浦阳張丁孟兼始注之,其后余姚黄宗羲太冲又注之。顾互有得失:如記言甲乙若丙之人,甲为吳思齐,则張注与黄注同也;乙为馮桂芳,丙为翁衡,張氏生之,盖以意为之說也;乙为严侶,丙为馮桂芳,則黄氏主之,而以楊維楨《高节先生墓銘》,鄧康庄《冯处士墓志》为据,其言可信也。唯黃氏注漳水之別云,皋父别信公,当景炎二年春,則以为在漳州,不知其为江西之章水,《晞髮集》固自作章,而皋羽《祭信公文》尤凿凿可据也。不如張注其别在是年老,为得其实