我是一条狗

我是一条狗,一条毛色纯黑的农村土狗.此时,正参加一场叫做"流浪狗选贤大会"的活动. 1 自第一任主人离世后,我走过很多地方——严格讲是到处流浪.一路上,我啃过同类吃剩的骨头,抢过路边家猫的饭食,甚至捕过一只老鼠生吞,也被好心人喂过残羹剩饭,有一回还是狗粮.狗粮,的确是我大半狗生中第一次吃到,味道并不咋地.我忘了是什么牌子,那之后也就再没吃过了.     

知识经济及其对成人教育的影响

知识经济及其对成人教育的影响●方钢山以发达国家为主要成员国的“经济合作与发展组织”（ＯＥＣＤ）,在１９９６年１０月发布了一份《科学、技术和产业展望报告》,报告中正式使用了“知识经济”（Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ－ｂａｓｅｄＥｃｏｎｏ－ｍｙ）这个新概念。报告的...     

如何搞好企业的微机培训

一、企业中的职工微机培训一般面向成人,成人的生理和心理已经成熟,要针对成人的这一特点来开展培训 1、要培养学习微机的长期兴趣。微机学习决不是一朝一夕的事,入门容易提高难,不要以为学会了打字就学会了微机应用,仍需要长时间的积累和自学,需要细心玩味才能逐步提高;也不要微机培训刚两天,就去搞编程开发、平面设计,这样急功近利会使微机学习走入误区,遇到困难就会气馁、就会扼杀微机学习的兴趣。     

“减负”势在必行

目前,学生负担过重的问题,在社会中引起广泛的注意。还学生一个健康发展的空间,已成为各界人士的共识,“减负”迫在眉睫,“减负”势在必行。 经调查,学生负担过重主要有以下几种表现：一是作业多,份量重。各科教师之间争夺课外作业时间的现象比较严重。据反映,各科任老师在布置作业上互不通气,互相攀比,互不示弱,都想多布置一些,结果加重了学生的负担。一天的作业,各科加起来多达五、六十道题。学生为了完成作业,经常通宵达旦开夜车,有时还做不完。学生说：一天忙得昏头涨脑,根本没有一点玩的时间。二是考试多,测验多。为…     

谈做好新时期辅导员工作

新时期高校思想政治工作迫切需要建设一支高素质的辅导员队伍。而辅导员队伍本身却存在着人员不足、人心不稳、压力过大等问题 ,必须采取增加专职人员、提高生活待遇、开展业务培训等措施来切实加强辅导员队伍建设。     

普通高校扩招对成人高等教育的影响及对策

普通高校扩招对成人高等教育会产生一定的影响 ,这是肯定的。这种影响可能是正面的 ,也可能是负面的。对这些影响进行恰如其分的、冷静的分析 ,得出符合客观实际的结论 ,以便寻求相应的科学对策 ,对于我国成人高等教育工作来说 ,是非常重要的。一、普通高校扩招对成人高等教育具有正面与负面影响大量事实表明 ,普通高校扩招将对成人高教产生正面影响 ,为我国成人高等教育的发展提供新的机遇。笔者认为 ,这种正面影响具体表现在以下五个方面 :1.普通高校扩招将有力地推动从业成人接受成人高等教育正如大家所了解的 ,普通高校扩招将会在一定时…     

对复式教学的几点建议

在农村广泛开展复式教学,是由我县农村的经济、文化、交通、地理等诸要素所决定的。探讨复式教学规律,研究复式教学方法,加强复式教学管理,是提高农村小学教学质量的重要因素。 一、我县复式教学现状 我县有垴山、浅山、川水地区,且山区居多,大部分村落分散,交通不便,复式教学占一定比例。复式班占小学教学总班数的２４．４％,复式班学生占小学生总数的 １８％。担任复式教学的教师占小学教师总数的 ２７． ３％。可见,复式教学的水平直接影响我县小学教育教学质量的提高。 但是,我县农村小学复式教学中存在着许多问题,致使教学…     

《蜜之哀伤》中超现实主义中复杂情愫分析

《蜜之哀伤》是主要由老作家上山和金鱼的对话而构成的灵异怪诞小说,“蜜”一般指“蜜月”,即指老作家上山和既是金鱼又是女性赤井赤子之间的短暂而又恩爱的“蜜月”期;“哀伤”是日本文学主题精神,身体欠佳的老作家和死期临近的金鱼恩爱,女“幽灵”田村百合子生前与外面还有情人的男友之间关系和另一个女“幽灵”生前与老作家和后来结婚男友之间关系无不充满“哀伤”和“无常”。     

广西农村小学英语师资问题与对策研究

文章通过对广西农村小学英语师资现状的调查,在分析广西农村小学英语师资力量薄弱原因的基础上,提出了广西农村小学英语师资培养的策略,以提高农村小学英语师资水平.     

敦煌莫高窟第285窟西壁壁画中的星宿图像与石窟整体的构想

西魏时期营建的敦煌莫高窟第285窟西壁,描绘有各种各样的印度系神格像,西壁上部带状区域描绘的日天和月天之间的星宿图像,有学者认为是北斗七星和南斗六星,但问题是具有同样图像特征的北斗七星和南斗六星像在东亚并不存在,与占据西壁大部分的印度系神格像的关系也不明确。第285窟壁画中,将伏羲、女娲纳入佛教伪经《须弥四域经》的世界观来表现顶部壁画,将印度系的各种神灵纳入佛教的《大集经》“日藏分”来表现西壁壁画,从这一点来看,两者共有基本框架。东阳王元荣通过在佛教框架下营造明显吸收异教信仰、将多宗教的要素混杂在一起的礼拜空间,试图将居住在当时敦煌的持有不同宗教观的人们融合在佛教的名义之下。