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41.
王立 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):65-71
唐前小人传说集中出现在晋代,其作为一种先兆妖异被解释。伴随着对外视域的扩大,小人国成了外域博物传说惯常话题。唐代后海外小人传闻,作为仙话化的彼岸世界异于尘世的重要例证,渲染了异国风光的诡异奇谲。小人及小人国传说,借助于民间造伪,一些出土实物,又较多地传扬于明代隆庆年间。其往往同佛经置于一处,仍带有外域文化传播的鲜明遗痕,还体现了古人的华夷之辨。 相似文献
42.
长期以来,中小学语文教学出现了较为严重的脱节现象,相当一部分小学毕业生升入中学后对语文学习感到很不适应,学习兴趣减退,学习质量大幅度下降,久而久之不但语文学不好,而且还对其他学科的学习产生了消极的影响。 相似文献
43.
近几年来,我国对素质教育的研究,从理论上做了许多有益的探索,在实践中涌现出一批先进的典型。为了进一步深化素质教育理论,避免在推行和普及过程中出现误导,本文对实施素质教育所面临的一些问题做一番理性思考,以供商榷。 相似文献
44.
从总体上看,我国运动员的旋转时间和加速节奏符合现代链球技术要求。三圈组总时间1.84秒,其中第一圈0.76秒,以后各圈按33.33%和11.63%的比率减少时间。这个节奏与奥运会选手相同,但总时间较长,基数大。四圈总时间2.29秒,其中第一圈0.772秒,以后各圈按35%、18.2%、6.02%的比率减少时间。最后一圈0.458秒。除个别人接近国外优秀选手水平,总体上有差距。 相似文献
45.
46.
《卫生统计学》是关于如何运用概率论与数理统计学的原理和方法对医学科学研究中数据进行收集、整理和分析的一门科学,该学科具有很强的应用性,侧重于培养医学生的统计思维,具备统计研究设计的能力,为今后的医学科学研究工作打下扎实的基础,以适应今后社会对医学人才的多方面的需求。《卫生统计学》是所有医学专业的基础课程,所以作为预防医学的专业课程,不容置疑更是一门重要的必修课程。目前大部分医学院校的预防医学专业卫生统计学课程仍然采用传统的教学模式,专业学习主要是课堂讲授和课堂理论练习,没有机会实践应用统计学,只有到毕业实习时,才开始社会实践,一来基本的统计学思想都忘得差不多了,而且很多人即使学了多遍统计学仍不得要领,不会将实际问题正确地转变成相应的统计学问题,一用就错,并且带有相当大的普遍性,由此卫生统计学传统教学模式已不再适应未来医学领域人才培养的要求。二来预防医学专业的学生数学功底比较薄弱,"死记硬背"式的学习模式,使得他们在《卫生统计学》课程的学习过程中存在很大的困难和瓶颈,给教师带来了大量难题和困扰。因此,加强卫生统计学课程教学改革就显得尤为重要。本文从教学理念转变、教学内容改革、教学方法和教学手段以及课程考核四方面进行了探讨,并提出了相应的改革措施。 相似文献
47.
工程教育认证,是工程类专业未来发展的趋势、标准和要求,是专业课程建设的方向和目标。为满足工程类专业认证要求,全面提升泵与泵站课程建设的质量,应该从完善教学方法,拓宽实践渠道等方面着手,构建面向工程教育认证、培养未来工程师的教学体系。 相似文献
48.
王立 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(5):60-67
还珠楼主小说多角度地表现了剑侠与动植物的关系,展现出山林自然生态系统面临的危机。其小说以白兔活动引出故事主人公的新际遇。白兔可爱可悯,能烘衬人物的性情类型,表现能否与动物结友、有节制地获取和保护生态资源。苓兔作为仙草茯苓的化身,已初步修炼且是进一步修道的资源。追捕苓兔成为正邪双方对修道资源的争夺。如何夺取与保护苓兔,代表着剑侠对修道资源的不同理念。苓兔意象昭示取宝过程中的艰辛、凶险,还珠楼主在小说中主张珍惜资源,不能危及生态系统,不能因灵药而运用威力过大的宝物,导致地底崩裂。解救苓兔,也是阻止资源供妖人炼制邪法。夺取山野中的白兔和仙草茯苓的化身苓兔,代表了外来入侵者强势争夺生存资源、残害生命的民族生存危机。生态伦理精神被投射到动物资源上,是还珠楼主在“战争思维”和民族危机支配下的“以仙比俗”。这与其深海图景、北极严寒世界等构成多元互动的组合,描绘了人与动物共存的理想文学空间,提醒人们要珍惜资源。 相似文献
49.
旅游文化三大层面与基本要素略论 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游文化的内在结构层次,可划分为旅游文化物质层面,制度层面,精神层面,三大层面共同地组构成旅游文化这一不同形态物质的复合体,旅游文化由简约到丰富,不断承传,在一下的时空中的嗣续,构成了旅游文化层,文化因子,文化丛,文化系,文化区,文化圈,文化模式等基本要素。 相似文献
50.