打一口深井 见一泓清泉——浙江经视2007上半年收视浅析

有一个故事说,张三和李四两个人一起去挖井。张三看准一个地方一直挖拼命使劲地挖,终于挖出了水。而李四这里挖一下那里挖一下,挖了十几个坑也没有挖出一滴水来。而就在李四挖得最深的那个大坑的下面不足半米处,有清泉正在涌动。[第一段]     

冀教版小学语文三年级上册《一株老树和两个怪人》教学设计

教学设计: 设计理念:本文寓意较深,对于刚刚升入三年级的小学生来说,理解起来有一定难度,所以我们本着"淡化分析、避免说教、尊重学生个生体验与理解"的原则,以"谈话聊天"式进行学文悟理.     

庄子哲学中的情——性情之真、感情至深

本文试从对《庄子》中的“情”字的理解,引发出性情与感情两种截然不同却又相互联系的“情”。针对此二“情”在庄哲中的地位及影响,来阐明二情与道,二情与庄子理想人格的关系,以及二情对中国后世文人深重的影响,造成三种典型品格类型的形成。     

六年级语文基础知识复习策略浅谈

一、复习原则：三“坚持”坚持以“本”为本,适度拓展;坚持以生为本,深人了解学情,突出复习重点;坚持以趣促学,选择合适的复习方法,着眼于能力的培养,从而达到巩固知识、提高能力的目的。二、复习内容：五部曲我们教的是语文,所学的知识是螺旋形上升,层层递进的,有些知识不复习学生也是会的,因此我们可以给总复习做一个大大的减法,把基础知识分为五部分进行复习：字音复习、字词复习、句子复习、标点复习、课文复习。     

“安吉游戏”本土化推广中的“家园共育”

“安吉游戏”作为促进儿童自主健康发展的课程模式,已被世界各地的幼儿园广为借鉴。国内各地幼儿园也在深入领会“安吉游戏”理念与精神的前提下,结合园所实际,有效推进“安吉游戏”本土化,但家长对“安吉游戏”的误解和不支持,在一定程度上阻碍了“安吉游戏”的有效推进。我园通过家长培训会、家长开放日等方式加大宣传力度,带领家长共同研究游戏环境和材料,组建“安吉游戏”家庭项目合作小组,提升家长信任度;建立家园共育常态化机制,有效转变家长教育观念,提升家长对“安吉游戏”的认同与支持,形成家园合力,共同见证儿童在“安吉游戏”中的深度学习与长效发展。     

在学术与生命的过程中创造新境界——杨义学术访谈录

正最近几年,对杨义先生的多篇学术访谈在学界产生了巨大影响。其中有代表性的如赵稀方关于治学轨迹演变和治学问题的访谈(载《东南学术》2003年第1期),杜悦、邵宁宁关于"重绘中国文学地图"的访谈(分别载《中国教育报》2004年12月16日、《甘肃社会科学》2004年第5期),袁盛勇关于"重构现代中国学术方法"的访谈(载《学术月刊》2005年第11期),安文军关于材料、视野和方法的访谈(载《西南民族大学学报(人文社科版)》2007年第1期),李思清关于人文学"返本创造论"     

让学生成为有思想的『苇』--浅谈小学生语文学习中『问题意识』的培养

“问题意识”是指学生在认识活动中意识到一些难以解决的、疑惑的实际问题或理论问题时产生的一种怀疑、困惑、焦虑、探究的心理状态。这种心理驱使个体积极思维,不断提出问题和解决问题,是思维的一种问题性心理品质,它是学生创造力的一个非常重要的组成部分。“问题意识”是一种批判性思维,敢于通过质疑,突破常规思维模式,超越传统思维的框架,把思维指向新的角度,新的视点。“问题意识”在思维过程和创新活动中占有重要地位,它不仅是培养学生创新精神的切入点,同时又关系到学生的全面发展。培养学生“问题意识”,就是要培养学生善于观察,善于思考,努力让学生的语文学习从问题开始,并从学习中不断发现和提出问题,帮助学生成为一棵有思想的“苇”。     

从来大家无小作 一字一句不寻常——读戴伟华先生《唐诗宋词研究》

唐诗宋词爱好者,说起陈子昂、李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾等光辉灿烂的名字,无不如数家珍、娴熟于胸。不过,若要进一步追问,为什么陈子昂能够站在主流诗坛的对立面提出自己的复古诗论?李白诗歌的浪漫主义风格形成之诗学文化传统是什么?积极向上的盛唐时     

《华南师范大学学报（社会科学版）》载文与学术影响力分析：2001—2007

通过对《华南师范大学学报（社会科学版）》2001—2007年的载文、引文及转载的统计分析,发现其各项指标均成稳定上升的趋势,学术影响力在不断增强。