排序方式: 共有24条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
邓程 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):11-15
对于学,有三种批评的视线:仰视、俯视与平视。用宗教或理性的态度批评学,具超越性,是一种仰视或俯视的态度。而中国古代的学批评则取同情的了解的态度,对学是平视的视线。本肯定平视的合理性,肯定中国古代的学批评的历史独特性,并深信其远大的前程。 相似文献
22.
邓程 《周口师范学院学报》2002,19(1):46-49
意境不仅是情景交融,而且要有言外之意、象外之象。而象外之象与言外之意有层次上的差异。言外之意体现意象之间的虚实关系,而象外之象是意象内部的虚实关系建立之后的结果,唐代诗歌的代表作是意境的完美体现。 相似文献
23.
明代复古与创新的理论根源 总被引:1,自引:0,他引:1
邓程 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(4):66-70
严羽虽然提倡复古,实际又开了后世创新理论的方便之门。明以后诗论有两大派:以禅宗“悟”为中心概念一派,以李梦阳“法”为中心概念的一派,前主创新,对语言不信任的程度远过于道家对语言的不信任。后则强调复古。但这两派均没有抓住意象这一中心问题,这是两派均告失败的根源。 相似文献
24.