西曲与荆楚踏歌风俗考

西曲民歌得到了南朝社会上层的文化认同,风行朝野。西曲表演往往载歌载舞,手足并重,其舞蹈形制与当时流行的踏歌一致。西曲表演在乐器与舞姿、送声与和声、演员与场地等方面都呈现出荆楚特色。与荆楚踏歌风俗相关的踏青、狂欢、斗草等民俗也在西曲中有所展现。     

王鲁彦小说综述

新时期以来,思想禁锢的局面融化,评论界对鲁彦的研究进入了空前繁荣的阶段.整体研究步入全新的高度,专题研究层出不穷,作家作品的评论标准日趋公允.此综述从不同的研究角度出发将研究文章分类整理,对其研究观点、特别之处、是非得失做出梳理评价,并提出尚可研究的空间.     

奥什国立大学孔子学院文化传播研究分析

习近平主席在十九大提出:坚定文化自信和提高国家软实力。孔子学院成为中国的文化名片,是提升国家软实力的重要力量。本文以奥什国立大学孔子学院的文化活动为例,运用拉斯维尔5W模式研究孔子学院文化传播。从控制、内容、受众、媒介和效果等不同角度分析,试探究孔子学院文化传播策略。     

政府在农村公共产品供给中的作用分析

我国"三农"问题要得到解决,取决于农村和社会经济的发展,而农村经济社会的发展又是以农村公共产品的有效供给为基础条件的.然而我国政府供给农村公共产品很少,农村公共产品的供给出现了缺失和不平衡.本文期望能为政府能作出相关方面的努力来解决农村公共产品供给的效率和公平问题提供一定的理论指导.     

中外古今节假日报纸一瞥

以前国内报纸节假日期间是如何工作的呢？其他国家节假日报纸是如何运作的呢？     

与“小小”为友感受快乐的文字阅读

从女生小小系列图书《围棋小美女》、《淑女改造计划》和《想唱就唱》出版上市以来两个月内,“我爱欧阳小小”、“甄珠”、“小精灵”、“xu无piao缈”这些连字都写不全的网名纷纷加入到欧阳小小的QQ上来了。小小的QQ好友已迅速增加到500人。如果“小小”上线,会把你忙疯的,同时和十五个人聊都忙不过来。最小年龄的9岁,最大的有25岁,以11岁-15岁这个年龄段人数为最多。一时间,真正将出版和网络互动起来了,他们争先恐后地要和小小成为朋友,聊学校和家里的事,甚至问书里的很多细节。这种新颖的形式就是中少社出版《女生小小》的全新营销模式…     

从主客问答看汉赋的滑稽表演性

汉赋的主客问答可分为自我解嘲和竞相攀比两种类型。自嘲、悖论和夸饰是汉赋滑稽表演性产生的原因。随着儒学思想教化的加强,辞赋传播方式的改变,东汉辞赋的政教精神取代西汉辞赋的娱乐精神,因此也逐渐丧失了生动的表演性。     

档案类电视节目的情感记忆建构路径研究

档案类电视节目可以分为文献纪录类、历史揭秘类、调查访谈类和文化情感类四类,而《见字如面》《朗读者》等文化情感类电视节目的热播,一定程度上反映了社会文化意识和时代情感需求的转变。除了基本的记忆建构功能外,还可将档案类电视节目视为一种特殊的社会记忆表征体系,从集体和个体层面进行公众情感价值的社会再生产建构,而这一建构过程具体表现为档案内容源的选择、档案节目场景的营造和公众参与体验的情感再生产。     

浅析会计学专业本科教育

在高等教育日益平民化、各类高等院校不断涌现的今天,应用型本科院校的会计专业如何能在日益激烈市场竞争保持特色,不断发展壮大成为值得我们深思的问题.文章从专业培养定位、课程体系建设、人才培养模式三方面进行了论述.     

奔跑在死亡边缘

智利的阿他加马寒漠,历来被人称为“地球上最像火星的地方”。2004年,一场7天6夜、全程270公里的超级马拉松赛正在进行。