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101.
韩震 《北京教育(高教版)》2004,(7):1-1
今年是邓小平同志诞辰100周年,他是中国改革开放的总设计师,为中国的崛起和中华民族的复兴做出了不可磨灭的贡献。改革开放和中国特色社会主义建设不仅为中国教育奠定了坚实的基础,邓小平同志在改革开放初期提出的,教育要面向现代化、面向世界、面向未来的思想,也为近些年来中国的教育改革指明了方向。 相似文献
102.
区域性电子文件管理模式在我国具有典型性和范例性,文章梳理了模式演变的历史路径,指出了我国电子文件管理模式的地区性差异与国家战略顶层设计的统一性要求之间的矛盾,分析了电子文件国家战略在实施中遇到的诸多难题.文章提出了模式整合的思想,即提炼和优化区域性电子文件管理模式中的合理要素并使之融入到国家战略的整体框架中,以此来构建... 相似文献
103.
城市电视台覆盖区域小,容易熟悉并准确细分目标观众;与观众共处一域,文化同根同源,有共同的文化维系力,观众主动参与性强,信息传播的互动交流容易。这是城市台立足城市,实施本土化战略定位的优势所在。 相似文献
104.
生命教育,似乎是一个新事物,但如果追根溯源,早在春秋时期,孔子就开始倡导某种意义上的生命教育。例如,《论语》中子路问孔子:“敢问死?”子日:“未知生,焉知死。”可以这样理解这句话,也就是说比“知死”更重要的是“知生”,孔子倡导的就是“知生”的教育,即去理解生命,追求生命的意义,实现自我在社会中的价值。 相似文献
105.
论国家认同、民族认同及文化认同——一种基于历史哲学的分析与思考 总被引:5,自引:0,他引:5
韩震 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):106-113
人类是一种历史性的存在,因此人的认同问题必须从历史发展的角度去看。在经济全球化的现时代,人员、信息与货物的跨国流动,使人们的身份认同、文化认同和国家认同日益成为一个必须时刻思考和作出选择的问题,人们都会遇到文化认同、民族认同和国家认同的问题。在文化认同与民族(族群)认同、国家认同的关系,在全球化背景下如何强化国家认同的维度上,从发展的角度看,我们必须把国家认同放在高于民族(族群)认同的地位,这就是说,族群的认同不能超越或凌驾于国家认同之上,国家的文化认同必须大于族群的文化认同;应该通过构造中华民族文化共同的文化基础和文化象征符号的重建,增加民族认同与国家认同的重叠内容,以形成统一的中华民族共同体。必须把经济社会的区域均衡发展置于今后工作的重心位置,并且通过人口的流动促进人民之间的交流与文化融合;强化国家认同还必须有政策和法规的支撑,譬如,共同的语言、政治仪式、文化符号等等的规定。总之,在历史进程之中,我们必须把国家认同置于文化认同之上,用公民的国家认同促进文化认同。 相似文献
106.
107.
近年来,民生新闻在各地大行其道,几乎成了城市台自我救赎的杀手锏。但是进入2008年,对民生新闻这一形式,观众已经不像以前那样热捧,在某些地区,曾经的王牌栏目出现了收视率下降的趋势。 相似文献
108.
如何发展哲学研究与哲学教育——以哲学的方式进行哲学教育 总被引:2,自引:0,他引:2
哲学是时代精神的精华。因此,哲学的内容和形式都必须伴随着社会的发展而发展。改革开放以来,中国社会已经发生了深刻,全面和实质性的变化。如果说1949年新中国的成立在政治上确立了人民当家作主的社会制度,那么社会主义市场经济模式的建立,才真正为新的政治制度找到了适宜的生产方式和经济基础。在改革开放以前的很长时期内,由于未能真正找到这样一种生产方式,我们的事业出现了许多徘徊甚至曲折。这是可以理解的。 相似文献
109.
以CSH理论为基础,根据人口,社会和科教兴区的发展需要,对某开发区区街经济进行了规划。 相似文献
110.
爱国主义是指人们对国家的一种强烈的归属意识和积极的建设性态度,揭示了个人对祖国的依存关系,是人们对自己国家、民族、文化传统、生活方式的归属感、认同感、自豪感的统一,集中体现为民族自尊心、民族自信心.爱国主义不仅表现在政治、法律、道德、文化等意识形态之中,而且渗透到日常生活、风俗习惯各个方面,表现在为国家繁荣发展和安全稳... 相似文献