我們是怎样革新历史教学的

在学习了陆定一副总理关于“教学必須改革”的发言之后,我們教研組在学校党支部的领导下,立即着手试行了革新教学的工作。我們选择了初中中国历史第四册第十一章的第二节与第三节教材进行試驗,将原計划需要两課时教完的課,一課时讲完。经过三次试教,两次校际公开课(一次对邻近学校、一次对武昌区),从六个班的教学实践来看,效果是良好的。同學們、外校老师和全组老师一致給以肯定的評价。这是解放思想、破除迷信,发揚了敢想、敢做的新风格所获得的結果。     

怎样才算“适当”

读了苏位东同志的《严要适当》这篇文章以后,我們有些不同的意见。苏老师所提出的“严要适当”的论点,实际上是要放宽对学生的要求。按照苏老师的说法,儿童在課堂上可以搔头抓痒,还可以东张西望,小声说话。我們认为,上課时学生如果是身体需要而搔头抓痒,当然不算违反課堂紀律,而向外张望,小声说话那就不是身体所需要的了,只能影响課堂紀律,影响教师的知识传授。对这种情况,教师应該給以严格的教育。当然,教育的方式要耐心,不能簡单化,更不能“熊”一頓了事。還有     

浅谈高等数学教学中对学生自学能力的培养

高等数学是工科院校各专业的一门重要的基础课。教学目的不仅要使学生掌握比较系统的数学基础知识,为专业课的学习打下扎实的基础,而且要在教学中,培养学生的各种能力。一个人成才的关键不在知识起点的高低,而在善于独立地去获得知识和把知识组成可以运用自如的知识体系,并在这个基础上有所创新。因此首要的应重视对学生自学能力的培养。著名教育家蒋南翔同志说:教师给予学生的不应是面包,而是猎枪。就如何培养学生的自学能力,谈几点体会。     

朋辈心理辅导:高校心理健康教育的新模式

在当前高校学生心理健康问题日益突出,传统心理健康教育模式日显不足的新形势下,朋辈心理辅导是一种实施方便、优势明显、推广性强的高校心理健康教育新模式。对高校朋辈心理辅导的定义、特点、实施和有待解决的问题等方面进行探讨,有利于拓展高校心理健康教育工作的新思路。     

谨忆周树人君

此系藤野先生(鲁迅名作《藤野先生》中人物原型)得知鲁迅去世后写下的追忆鲁迅的章。     

戏剧要发展,必须重新回到民众之中

中国戏剧目前面临着从未遭遇的困境,但失去观众群的主要原因并不是因为现代科技传媒的发达,而在于戏剧脱离了观众。要使戏剧重新回到广大观众之中,不使观众群断代,必须要来一次“爱美剧”运动。实际证明,“爱美剧”运动的展开,是必要的也是可行的。     

高职计算机组装与维护课程改革的探索

高职计算机组装与维护课的改革应围绕培养目标进行课程建设，改革教学内容和课程体系，采用模块化方式教学，突破传统的考核方法，使考核能客观、可靠地反映出教学效果和学生掌握知识的程度；同时，应建设具有一定先进性的开放式实训室，提供较丰富的软件资源，满足学生学习的需要。     

蒋良骐和他的《东华录》

蒋良骐(1723—1789年),字千之,一字赢川,广西全州人,出身仕宦家庭,父亲作过长芦盐运使.蒋氏才思宏富,倚马千言,被当时誉为西粤文人之冠.年二十五,与伯兄良翊同领乾隆丁卯(十二年,1747年)乡荐,辛未(十六年,1751年)成进士,选庶常,授编修。乾隆三十年(1765年),重开国史馆,任篡修官,撰名臣列传,经手者居多.后晋内讲,擢侍郎,升鸿胪寺卿。旋以府丞视学奉天,迁太仆寺卿.复以学问渊邃,稽查右翼宗学,深得清廷的赏识,官     

史诗《梅葛》与彝族民俗

彝族是云南二十二种少数民族中人口最多的一个民族。由于地域辽阔,居住分散,支系繁多,解放前彝族社会发展的极不平衡,这样使得彝族民间文学具有丰富多采、绚丽多姿的特点。就奕族史诗而言,目前已经搜集整理、发表出版的就有《梅葛》、《查姆》、《阿细的先基》、《勒俄特衣》、《阿鲁举热》等五种。本文就我搜集《梅葛》中了解的一些情况,侧重从彝族民俗的角度,对史诗《梅葛》作一些粗浅的探讨。     

Windows 2000的磁盘管理 --计算机文化基础课教学研究

本对磁盘进行了全面的研究。对“Windows98、Windows2000中将FAT16转换为FAT32，将获得更大的磁盘空间”这一问题作了全面阐述。。是对《计算机化基础》第三章“Windows98的磁盘系统和件系统”的深入研究，可以作为教学参考。