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51.
三、长跑获荣冠 跑步传喜讯 由于1896年第一届现代奥林匹克运动会把“马拉松”列为竞赛项目,因此关于菲里皮迪斯从马拉松跑回雅典传送胜利消息的故事也广为流传。在古希腊,像这一类“飞毛腿”的故事屡见不鲜,阿该阿斯跑步传喜讯的故事便是其中之一。  相似文献   
52.
群山环绕的黑龙江省五常市境内的龙凤山水库,环 境美,水质好。库中的鱼虽密度不大,但有些鱼的个头较大。出水的鲤鱼一般在三五千克,最大的十几千克,草鱼多在5~10千克,黑鱼也多在六七千克左右。为钓获大鱼,这里的钓友们摸索出一种别开生面的新钓法──滑竿钓。 几年前,我们到龙凤山水库游钓学会了这种钓法。经传播,在我们市区钓友中不少人也开始运用了这种钓法。他们一致称赞滑竿钓确实是一种趣味横生的休闲钓法。滑竿钓的具体做法是: 一、钓具:每人备3.6~4米的竿体较轻、竿径较细的海竿3~5支,每支竿配支竿架2支。…  相似文献   
53.
观月悟心     
月亮不仅仅是在中秋才圆的,其实月亮自始至终都是圆的,然而,这是笨拙的肉眼所看不到的,是只有用“心”才能“看到”的! 我爱月,爱得痴、爱得狂、爱得陶醉。古人今人,一样痴情于月。中国人都喜爱月亮,喜欢用各种方式来表达自己心中的“月亮”。  相似文献   
54.
禅意如梅     
小和尚问老师父:“禅到底是什么?”老师父淡淡地说:“不知道。”小和尚沉思片时,有所悟道:“我知道什么是禅了。”无挂无碍,清净本来,一切言语,都是多余。禅是一种“回归”,像客居异乡的游子回到故乡,自然亲切,不必太多表达,更不用太多强作的激情。禅就在对本性的开悟中。本性是天然,不是人为的,所以,当心灵不被任何牵挂时,那便是禅了。当你在痛苦面前,一样能汲取快乐的养料时,尤其是  相似文献   
55.
有这样一则故事:从前,有一个小和尚跟随一位老和尚在山上修行。老师父道德高深,医术精湛,诊知小和尚得了一种不治之症,只剩下7天的寿命了。他想:趁还有几天时间,让他回家和父母团聚一下吧。于是告诉小和尚:“你的双亲很想念你,你可以回去探望父母,过8天再回来。”小和尚于是欢天喜地地辞别了师父。走到半路,天上开始下大雨了。小和尚看到雨水要流进一个蚂蚁窝时,急忙用土把雨水堵住,使蚂蚁幸免于难。小和尚回家后,一切都很好,没有发生任何变故。到了第8天清晨,他又回到师父那里,老和尚见他平安归来,感到奇怪,就问:“这…  相似文献   
56.
一、教育观念陈旧教育观念陈旧主要表现在“儿童观”上,即怎样看待和对待儿童,主要包括家长的“子女观”和教师的“学生观”。学前教育中的许多不利因素,大多是由错误的儿童观造成的。在我国封建社会里,家庭对孩子的教养方式是专横型的。“父让子亡子不得不亡”就是真实的写照。今天随着独生子女的增多,家庭的教养方式由“专横型”变成了“溺爱型”,而教育者的“儿童观”仍然带有浓厚的封建色彩,传统的师道尊严还大有市场,“听话、服从、安静”成了孩子行动的指南和评价好孩子的标准。这种过于强调共性而压抑孩子个性发展的作法…  相似文献   
57.
有一个小和尚,根器很钝,拜在一位师父门下。一次,师父想外出云游,因为小和尚很笨,便不愿带他同往。小和尚问师父:师父不在的时候弟子修些什么呢?师父随意答道:念一句“阿弥陀佛”即可!问:吃何物来填饱肚子呢?师父用手指了指说:“吃那不远处河边的石子便可。”于是,师父扬长而去。小和尚果然按师父的话去做,过了几年,师父归来,因肚子饥饿,便唤徒弟去做饭菜来吃。小和尚便去河边拾石子来煮,心中还不断地念着阿弥陀佛!煮罢,摆在师父面前,师父大  相似文献   
58.
本来快乐     
在一个偏僻的山村里,生活着这样一群人,他们年岁都很大了,可是一个个活得都像孩子一样,无忧无虑。他们根本不会去想自己的岁数,根本没有烦恼与忧愁,他们每天只是快乐地生活着。  相似文献   
59.
在一个教育部门的创新和变革过程中领导能力的重要作用已引起人们的普遍重视。其中领导能力中的能动性特征如风格、同事关系的好坏和民主协商的作风,对于教育工作的开展、创新和变革来说,比领导者自身属性更起决定性作用。一个人具有了领导待点既保证不了良好同事关系也说明不了实际工作能力的情况,关键是要看一个领导者所能激发和保持同事关系的好坏。在考察和评估有活力的学校——一种能够满足每个学生和教职工及所处地区日新月异形势需要的学校时,领导状态则是一个关键性因素。在本篇论文中我们打算用学校内部人际关系状况来定义“有…  相似文献   
60.
时间:2006年4月14 日地点:北京西站文化市场总经理办公室参加人员:吴晓盟 (西站文化市场总经理)、王怀军(副总经理)、刘劲(《集邮》主编)、黄玉魁(编辑)、张振声、陈学博、柳承美 (老集邮家)、武益华(国航机长、航空邮协会员)、谢元宏(邮评人)、袁巨贤(邮商)、殷新章。黄玉魁:今天请大  相似文献   
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