像春天一样

我在街角停下来吃早餐。因为有些迟了,匆忙吃了些炸面圈、喝了咖啡后,就疾步走进地铁站,跑下台阶,赶上了我常搭的那趟列车。我抓住拉环,装作看报,却不停地扫视这些挤在我周围的人。他们还是我每天看到的人。他们认识我,我也认识他们,我们却没有微笑,只是偶遇的陌生人。     

小小心意

我尽量不戴有色眼镜,但能不能雇用史蒂夫,我心里还是没底.尽管安置顾问向我保证,史蒂夫可以做个不错的餐馆勤杂工,可我从没雇用过智障员工,还是不确定雇了他,客人会有怎样的反应.史蒂夫又矮又胖,五官端正,因患有唐氏综合征,讲话有点大舌头. 食客中大部分的卡车司机我不担心,因为他们一般不会计较谁来收拾桌子,只要红肉卷美味,馅饼口感纯正,他们会很关照我的生意.上学路经此处的大学生会多嘴,势利的雅皮士要偷拿餐巾擦银器,因为担心染上某种可怕的＂卡车停靠病菌＂.     

Implications of automation in engineer-to-order production：a case study

In order to retain a certain level of production in Norway,suppliers to the Norwegian maritime industry need to lower their production costs.Automation is generally an effective way of achieving this in standardized high-volume,low variety production.However,manufacturing companies in the Norwegian maritime industry typically supply capital-intensive,advanced and customized products in low volumes.In this engineer-to-order production situation,manual labor is traditionally preferred over automation.Nonetheless,such companies increasingly automate parts of their production.This paper presents a case of a supplier that has chosen to automate its welding operations,the implications and determinants of this decision.     

爷爷变成了幽灵

有一个小男孩叫艾斯本。艾斯本最喜欢的人,就是他的爷爷霍尔格。可是,他再也没有爷爷了。爷爷死了,他突然倒在了大街上,死于心脏病发作。艾斯本伤心极了,哭个不停。那天晚上,妈妈坐在艾斯本的床上说：“爷爷去天堂了。”“天堂？”艾斯本努力想象着天堂的样子。“是,爷爷变成了天使。”     

浅谈《福乐智慧》长诗中的次要人物形象及其有关信息

《福乐智慧》是11世纪维吾尔诗歌艺术的典范,在此作品中作者以格言、哲学诗歌等形式来表达自己对当时社会的观点。同时利用主、次要人物角色来间接地传达当时社会的基本情况。本文主要探求《福乐智慧》长诗中的次要人物形象所体现的社会信息,讨论怎样理解长诗中的次要人物形象问题。     

维吾尔古典抒情诗导论

抒情诗是对比叙事诗相反的说法,即小型的、段略的诗歌种类。古代各民族、其中维吾尔民族文学古代诗歌层次阶段中起主导作用。此文科学的分析为指出,直到公元10世纪,即维吾尔先民中伊斯兰教信奉前期在诗学领域中出现抒隋诗为例子进行探讨。     

浅谈免费开放环境下公共图书馆读者数量提升的基本途径

自从图书馆免费开放相关政策出台公布以来,我国各地区图书馆面临了很多新问题。图书馆免费开放的基本目的是让更多的公民享受免费图书资料,而提高全民文化素质。因此,读者数量提升是图书馆管理工作的重点。本文中,改善服务环境、高服务质量、加强电子化管理等几个方面等几个方面来讨论了图书馆读者数量提升的基本途径。     

翻译人员应该具备的职业道德和职业素养

随着我国政治、经济、文化等领域交流与合作的不断加强,翻译人才在我国经济发展和社会进步中的作用日益重要。对翻译人才的需求也越来越大,尤其是对高层次的翻译人才专业水平的的需求越来越大。在实际翻译过程中应具备多种专业素质和技能,并在翻译实践中不断审视翻译规则,以找出不同行业风格的不同规律。     

算术基础中的哲学问题:古代与现代

与无时间的数学真理不同,导致数学真理产生的数这个概念是历史性的。古希腊数学明显将数区别于概念,相反现代数学则把数理解为一种具有概念特性的东西,或者说共有一种特性的概念的集合。无论哪一种数学概念,都面临两个基础性问题:在被数的意义上,事物的本性是什么?这些事物的数在何种意义上是统一性?毕达哥拉斯主义算术没有回答第一个问题,也就不能解释被同一个形式所统一的不同数之间的差异。柏拉图给出的答案是,设定具有差异化的一与多结构的相数。对相数的参与为每个数学数提供了使之区别于其他数的独特统一性。与古希腊数学完全不同,韦达"解析艺术"所开创的现代观念不再把数定义为多,而是多的概念。然而不同数的统一性何以各不相同这一难题仍然悬而未决。     

森林里的孩子

正有两个孩子,是兄妹俩,他们上学时,必须打幽静的、绿树成荫的森林边经过。天气很热,路上灰尘弥漫,而在森林里,却使人感到凉爽、愉快。"你知道吗?"哥哥对妹妹说,"我们上学还早哪。这会儿学校里既闷热,又寂寞,森林里也许会有