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121.
<正>2022年4月,新修订的《中华人民共和国职业教育法》(以下简称新版《职业教育法》)经十三届全国人大常委会第三十四次会议表决通过,2022年5月1日起正式施行,这也是1996年的《职业教育法》颁布26年来首次大幅度修订,中国职教在历经“招不到好学生”“达不到好教学”“找不到好岗位”的多年“生存改革”中,终于否极泰来。“不破不立,破而后立”,新版《职业教育法》第一次站在法律的绝对高度,确认了职业教育、普通教育两者在教育地位上的一致性,明确了职业院校学生在升学、就业、择业等各个方面,与同阶段、同层次的普通学校学生享有同等机会,这意味着我们要办的是高质量且“有尊严”的职业教育。 相似文献
122.
作为大学老师,为了达到好的教学效果,我们必须能够做好两项活动,既要做好课程设计,又要做好师生互动。就这两项活动而言,我们的课程设计能力常常是制约因素。《创造意义深远的学习经历:大学课程整合设计方案》一书作者,美国奥克拉荷马大学教学发展项目部主任迪.芬克博士撰写了一份大学课程设计的自学指南,旨在给大家介绍一套系统有效的课程设计程式,帮助大家学会怎样进行课程设计。指南包括课程整合设计的三个主要阶段,每阶段包括开篇的介绍性评价,读者可以加以使用的工作簿,以及读者在课程设计过程中可以对自己提出的一些问题,以对自己的设计实践进行推敲。 相似文献
123.
为全面系统掌握河北省老年人体质与健康状况和变化规律,对河北省老年人的身体形态、机能和素质指标进行了统计分析。依据国家体育总局研制的国民体质健康监测标准,对河北省所属的13个地市的60-69岁老年人群采用分层抽样的方法,共抽取4045人进行测试并将测试结果进行对比分析,找出河北省老年人体质在城乡方面存在的差异和体质的变化趋势,从而能够有针对性地制定老年人健身措施。 相似文献
124.
乔治·E·德福 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(3):17-22
“深度信念”是怀特海文稿中的关键概念。在怀特海有机哲学看来,动机、方法和意义是一个整体。他懂得要在深层次上探查人类追求意义及理解的倾向,进而揭示“追求”行为中的创造张力。深度信念就是这种深层次的动力。深度信念不同于各种各样起源于文化传统的信仰或偶发的信念,它不像后者那样可能失去。怀特海认为,在个人经验中,某一个信念的失去更可能是“无限性激励下的有限性”,是某种“超越的内在性”,“朝向更精美细致的结果”。深度信念促成了精神的冒险,是人类固化成就中不可抹去的最富锐气的因素,是人的呈现。 相似文献
125.
华热·才华加 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):76-80
本文记述了青海互助天门寺(嘉色日朝)的修建缘起和文物圣迹等,重点就1958年后寺院遭毁及1980年后的重建过程作了详细调查。对当前所面临的一些具体困难也作了客观说明。有重要的史料意义。 相似文献
126.
127.
马来西亚智慧学校项目实施20余年,经历了试点、后试点、全面智慧化、巩固和稳定四个阶段。根据智慧学校资格标准评价结果,马来西亚采取融合企业和社区多方资金支持、鼓励开展教学一线调查研究、保障智慧教师培训连贯性等政策工具对项目进行优化升级。其中,智慧学校教师培养的优化策略为信息化时代我国师范生培养、新教师入职培训、教师在职研修三个阶段的智慧教师教育提供借鉴。 相似文献
128.
129.
将汉语考试列入国家统一考试,是俄罗斯多年来对汉语教育和汉学研究发展的一个里程碑。经俄罗斯联邦教育测试研究所的研制,汉语考试试题于2019年面世。试题包括笔试与口试,既考查学生对汉字、语音、语法、中国文化的掌握能力,也考察学生的口语交际能力,具有考查点丰富、贴近生活等特点。同时,在试题中出现的难易程度差异等问题也需要在实践中不断完善。 相似文献
130.
陈·巴特尔 《民族高等教育研究》2022,(2):54-61
清末内忧外患的清廷被迫改变治蒙政策,使得长期处于封闭状态的蒙地得以解禁,与内地同步开始向现代转型。在清末新政的教育改革过程中,在满清朝廷、蒙地官吏以及各部蒙古王公的共同努力下,蒙古民族教育也开始由传统走向现代。清末新政中创办的满蒙文高等学堂是西学东渐的产物,是蒙古民族第一个具有现代高等教育性质的综合性高等院校;同期举办的陆军贵胄学堂与贵胄法政学堂由部门举办,开启了蒙古民族专科高等教育的帷幕;而殖边学堂则是由在京蒙古王公发起和组织的一种公办官助性质的高等学校,是速成边政人才培养模式的有益探索。这三类高等教育机构的诞生标志着蒙古族现代高等教育的滥觞。 相似文献