Perceived discrimination and acculturation among Iranian refugees in the Netherlands

The relations between perceived discrimination, perceived acceptance of immigrants, acculturation orientations, and acculturation outcomes (psychological and sociocultural adjustment) were investigated in a sample of 232 Iranian refugees in the Netherlands. A good fit was found for a path model with perceived discrimination and perceived acceptance as correlated antecedent variables, acculturation orientations as intervening conditions, and measures of psychological and sociocultural adjustment as outcome variables. Perceived discrimination was the most salient variable in the model and showed significant associations with all outcome measures. Acculturation orientations (partially) mediated the relations between antecedent variables and outcomes. Gender differences were found. Women reported significantly less discrimination, more positive and fewer negative acculturation outcomes than did men. It is concluded that despite the high levels of sociocultural adjustment of Iranian refugees in the Netherlands, perceived discrimination plays an essential role in their acculturation.     

Cognitive models: The missing link to learning fraction multiplication and division

This quasi-experimental study aims to streamline cognitive models on fraction multiplication and division that contain the most worthwhile features of other existing models. Its exploratory nature and its approach to proof elicitation can be used to help establish its effectiveness in building students’ understanding of fractions as compared to the traditional algorithmic way of teaching, vis-à-vis the students’ negative notions about learning fractions. Interestingly, the study showed the benefits and drawbacks of using these cognitive models in the teaching and learning of mathematics.     

Bildungsort Familie: Die Transmission von kulturellem und sozialem Kapital im Mehrgenerationenzusammenhang

Die Bildungsbedeutsamkeit der Familie hat vielf?ltige Facetten, die es zu erhellen und zu systematisieren gilt. Dabei wird implizit auf empirisches Material zurückgegriffen, das aus einem laufenden Marburger DFG-Projekt über „Familiale Bildungsstrategien als Mehrgenerationenprojekt“ stammt. Es wird verdeutlicht, in welch vielf?ltiger Weise der Lebenszusammenhang Familie — über das Bereitstellen bzw. das Einwirken auf allgemein günstige Lernausgangsbedingungen hinaus — Ort und Anlass für wechselseitige Bildungsprozesse ist bzw. sein kann. Im Zentrum der überlegungen steht das Postulat, den Horizont der Bildungsforschung so zu erweitern, dass diese in der Lage ist, die skizzierten Dimensionen der Bildungsleistungen der Familie auch empirisch einzuholen. Eine so verstandene Bildungsforschung wird als bildungsbezogene Familien-und Generationenforschung konzipiert, die der Bildungsbedeutsamkeit der Familie den ihr zukommenden Stellenwert zugesteht. Dieser Anspruch wird theorie-und methodenbezogen reflektiert und mündet im Versuch einer Systematisierung des behandelten Forschungszusammenhangs, indem ein Modell der familialen Transmission von kulturellem und sozialem Kapital entwickelt wird.     

金圣叹是“并非反抗的叛徒”还是“清议运动的代表”--试比较鲁迅与胡适的批评

金圣叹是历史上一个思想比较复杂的人物。肯定者有之,否定者亦有之。文章把二十世纪初鲁迅与胡适的批评放在一起加以比较,从“哭庙案”事件、晚明的“清议运动”和金圣叹的思想等历史的实际情况进行考察,认定金圣叹“并非反抗的叛徒”,也非“清议运动的代表”,他只是一个有“名士”气的才子而已。     

20世纪60-70年代新博物馆运动思想和"生态博物馆"用词和概念的起源

本回顾了20世纪60-70年代新博物馆运动思想和“生态博物馆”概念的源起，对于我们从国际大背景下深入理解生态博物馆这一新兴博物馆形态有所帮助。     

博物馆,生态博物馆,和反博物馆:解决遗产、社会和发展的思路

此探讨遗产与社会和发展间应当建立起新的关系。认为应当反思，从考虑遗产和其特性的方式上，尤其应当关注遗产地情况。在全球化的今天，化被认为是地区性的，——由地理边界划分。遗产的确定取决于它所处于的社会群体对价值的重要性的认识。因此，我们不能忘记民俗和传统的重要性是自发表现的。 地方遗产面对世界性强势化建立的不正当游戏规则的矛盾现实，所进行的运动是寻找有效的解决方法，世界遗产正在引起人们的重视。这样可能提供一种真正的生存，特别是对于小的社区，他们的社会经济结构和他们的价值观和行为动力相关联——确保可持续地发展他们的经济。地方社区才能对全部遗产的博物馆化作出反应。当我们考虑现在范例的时候，博物馆就可作为一种可持续发展的工具，以更加人性化的行动保护全部遗产。