OECD国家集群政策及其对我国区域经济发展的启示

产业集群因为具有持续的创新能力,受到各国关注。基于集群的政策因为能提高集群的创新绩效而逐渐为众多国家采纳。在介绍和分析oEcD国家集群政策的基础上,为我国区域经济的发展提出一些政策建议。     

谈建立企业业绩评价体系

基于目前我国企业业绩评价的现状,分析目前评价体系的不足,并提出完善建议.怎样有效评价企业经营者业绩是当前中国企业管理中亟待解决的一个重要课题.     

论企业职业教育责任的缺失和承担

企业职业教育责任缺失已成为制约职业教育质量提升的瓶颈。尽管从社会责任、利益相关者和成本分担等方面分析企业具有职业教育责任,但他们规避责任却也有充分的经济学和组织伦理学依据。若想调和这种应然和实然状态之间的矛盾,并敦促企业真正担起职业教育责任,必须赋予他们以参与权利、实现其利益诉求,才能从根本上解决问题。     

论中国特色社会主义理论和实践创新

邓小平对社会主义建设理论和实践的探索,从上世纪七十年代末开始实现理论突破,指导和推动了中国特色社会主义实践创新,开创了中国特色社会主义建设新时期。＂三个代表＂重要思想,科学发展观及和谐社会的思想是中国特色社会主义理论和实践在本世纪的拓展和深化,使我国社会主义现代化建设在更科学的认识指导下向前推进,也使马克思主义的社会主义学说在新的实践基础上得以丰富和发展。     

教师工作生活质量现状及其问题与对策——基于问卷调查与社会背景变量交叉分析的思考

通过对南京市996名小学教师工作生活质量的问卷调查分析发现,小学教师的工作生活质量在工作特性、工作条件、组织氛围、专业发展和工作待遇等五个向度上存在显著性差异;通过社会背景变量的交叉分析发现,不同性别、年龄、学校类别、角色身份、文化程度的教师在上述五个向度上也存在显著性差异。因此,为提高教师专业发展水平,我们应从全人发展的视角来思考与设计有关问题,并充分考虑教师对工作与生活的追求以及工作本身对人的影响。     

卢卡奇的物化思想及其伦理意蕴

卢卡奇在《历史与阶级意识》中全面阐述了资本主义社会的物化现象,其物化思想具有丰富的伦理意蕴。由于未正确区分物化与异化,卢卡奇的物化思想具有很大的局限性。卢卡奇的物化思想对我国社会主义和谐社会的道德建设具有很大的借鉴意义。     

康德的知识来源论解析

康德哲学的基本问题之一是知识问题,它围绕着什么是知识,知识如何可能,人类理性的界限在哪里而展开。在康德之前,哲学家形成了关于知识来源的两类学说：经验论和唯理论。康德通过提出＂先验感性论＂对此实现了综合和超越,完成了哲学上的＂哥白尼式的革命＂。     

《百家讲坛》中的教育技术——以曾仕强讲解《易经的奥秘》为例

《百家讲坛》是一档将学术研究成果大众化的教育类电视节目。文章以曾仕强主讲的《易经的奥秘》为样本,将第一集《何为易经》进行"逆向工程"式的分解,从传播学、教学设计、多媒体集成三个维度进行分析,从中获得的有益启示可有助于更好地制作电视教材和视频课件。     

西北屯戍汉简中的“窅”和“萆”

在西北屯戍汉简的守御器簿中出现了经常连用的"窅"和"萆"字,还分别与"瞀""冒"和"辟",构成"皮窅草萆、皮瞀草萆、皮冒草萆、羊皮冒萆、草辟及冒"等结构。不少学者对"皮窅"进行过研究,未得其义,对"萆"的研究则几乎没有。又有学者认为:两者经常连用,似乎与"胄、甲"相当。通观西北屯戍汉简全部文例,发现"胄、甲"自有其稳定的词语表达。据我们研究,"窅"和"萆",是斥候(侦察兵)候望时的必备装备,每一亭隧仅有一枚。"窅",是斥候的瞭望器具,"萆",是斥候的防御隐蔽装备。     

论对生命教育的认识

生命教育的发展在我国还处于起步阶段,所以对于生命教育的认识还不统一。文章试图从生命教育的内涵、内容以及生命教育与其他教育的关系三大方面来阐述对生命教育的认识,从而对生命教育的理论与实践的发展有所裨益。