数学基础理论中的千古悬案——科学哲学——芝诺悖论、贝克莱悖论和罗素悖论新解

结合新发现的经典无穷观和与之相关的经典数量体系中所存在的缺陷,从基础理论学的新思路,分析、揭示了悬而未决的芝诺悖论、贝克莱悖论和罗素悖论这三大悖论家族所暴露的自古以来就存在于数学基础理论中与“有穷-无穷”概念相关内容的缺陷,并认为,自古以来由于受“重形式-轻本体”这种错误思路的影响,数学与科学哲学基础理论中与“有穷-无穷”概念相关的那部分内容非常薄弱,导致了三大悖论家族的产生与不断繁荣壮大,使人们无法真正认清这三大悖论的本质,从而决定了由它们所揭示的问题在现有科学理论体系中一直无法得到解决．     

现代汉语方言写作试论

在20世纪80年代开始,有不少作家公开称“用现代汉语方言进行写作”。方言写作有历史渊源,但方言写作从古到今都面临许多困难,特别是在普通话在全国全面推广的今天。     

电工学精品课程建设初探

精品课程建设是一项综合性的系统工程。介绍了南华大学电工学精品课程在教学内容改革、教材建设、教学手段与教学方法改革、实践环节建设等方面的体会和探索,并提出下一步工作的几点设想。     

对贵州省黎平县“民族文化进课堂”工程的思考

随着各少数民族地区经济的发展,各民族之间的交往日趋频繁,各种外来文化涌入少数民族地区,这必然使少数民族文化传承受到了严重挑战。学校教育对少数民族文化传承应发挥主体作用,黎平县“民族文化进课堂”工程实施就是典型例子,它对中小学少数民族文化课程的设置、实施及评价作了初步的探讨,并取得了令人欣慰的成果。     

氧化物La2-yBayCuO4的电子结构研究

利用Xα方法研究了氧化物La2-yBayCuO4的电子结构．研究结果显示,Ba掺杂对氧化物La2-yBayCuO4的电子态密度分布和能带结构有重要影响：（1）掺杂使由原来导电类型相反的两个基元组成的反铁磁绝缘体La2-yBayCuO4,变成了由导电类型相同的两个基元组成的超导体La2-yBayCuO4（2）掺杂使能带显著展宽,使电子态密度在Fermi面附近显著增大,并且d电子的贡献成为主要成分,而S电子的贡献却很小．说明高温超导主要是d波配对机制,S波配对是次要的,自旋涨落交换耦合可能是产生d波配对的主要原因．（3）Ba掺杂使Ba的电负性增强,O的电负性减弱,使La—O层、Cu—O层中的离子键、共价键特征演变成金属键特征,且使原团簇La8CuO6中Cu—O层由原来的接受电子特征变成提供电子的特征．     

基于面元模型的目标光散射计算

利用3DMAX对目标进行几何建模,输出3ds格式的数据文件,物体表面用三角面元模型描述并网格划分,构建风云卫星模型．结合基尔霍夫近似理论对常见典型物体及风云卫星模型的光散射角分布进行了计算,得出了不同形状的特征信息,并得出风云卫星不同部位的光散射特性与材料参数的关系．     

美国研究生院理事会：治理结构、核心活动与影响机制

美国研究生院理事会（CGS）是美国唯一专门致力于推进研究生教育和相关研究的全国性组织。经过半个多世纪的发展与壮大,目前CGS拥有全球超过500所会员机构,形成了较为完善的治理结构,其核心活动包括最佳实践、基准管理、公共政策与宣传以及全球参与四大范畴,并始终围绕研究生教育领域相关议题开展研究与实践。在此过程中,CGS逐渐形成了自身的影响力机制,包括提供多元化服务,深化研究生教育合作共生;参与公共性事务,影响国家研究生教育政策;采用国际化战略,引领全球研究生教育趋势。有鉴于此,CGS的发展经验能够为我国构建具有中国特色的研究生教育智库和世界一流大学研究生院联盟提供启迪。     

社会性别问题的实质及其意义

在当前科技进步与人文精神的发展中间,有一个突出的问题,就是社会性别的问题.现代科技凸显了人们的社会认同.而社会认同中间包含着人类认同,包含着国度认同,包含着文化认同,当然也包含着性别认同.性别认同在当代已经成为一个非常突出的问题.我自己对于社会性别问题并没有专门的研究,但作为一个哲学工作者,不可回避地会遇到性别的问题;作为一个人,在生活中间也会遇到性别的问题;作为一个教师,面对自己的不同性别的学生;作为一个大学的管理者,在分管学生工作的过程中间,也了解到当代大学生他们在性别的认同和性别的社会角色扮演和性别的社会发展方面有诸多的困惑.凭借着这些感性的认识和一般学术背景,我斗胆做一个发言,以"社会性别问题的实质及其意义"为题,谈一下我对社会性别问题几个非常不成熟的看法,向大家讨教.     

学生评价高等职业教育服务质量研究

本文针对我国教育质量保障的弊端,借鉴国际改善评价的经验,阐述了学生评价高等职业教育的服务质量研究的目标,分析了研究结果,并提出五点建议。     

梁启超、宗白华美学的相似性及其启示

梁启超、宗白华美学具有多方面的相似性,它们的核心范畴都是对传统美学范畴的承接与转化,都具有中西会通的意识和文化关怀的精神,都来源于现实人生和具体的艺术实践,都在驳杂的表象下面有一种内在的逻辑体系;两位美学大师在美学建构上的这些相似性,给当下美学研究的启示是非常深远的,我们必须在一种世界视野下,深入掘民族美学资源,张扬美学的民族个性,发出属于自己的声音.美学研究必须面对现实人生,必须密切联系艺术实践,纯抽象的理论演绎只会作茧自缚,自绝于人.