异化劳动与私有财产：结论产生的过程与原因——《1844年经济学哲学手稿》的文本分析，兼论其过渡性

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为，异化劳动是私有财产的根源，这个论断是错误的；后来在《德意志意识形态》中，他得出了与之相反的正确结论。对《手稿》的文本分析可知：费尔巴哈式的人本主义框架是其错误结论的根本原因。其实，“异化劳动”概念本身就表征了马克思的人本主义思路，而人本主义思路则预示了其错误结论的逻辑必然。相应地，判断《手稿》的性质与地位，也应以异化劳动与私有财产为主线，从两个方面来进行：（1）《手稿》整体结构中关于异化劳动与私有财产问题的前后逻辑关联，这是内部的文本梳理；（2）借助《形态》中关于异化劳动与私有财产问题的正确论断来反衬《手稿》，这是外部的文本比较。文本研究表明，《手稿》是马克思思想发展的过渡环节。     

戚戚怨嗟与安土忘怀--韩愈苏轼岭表处穷及其人格意识比较谈

韩愈苏轼岭表处穷殊异愈贬潮州,披述艰辛,戚戚怨嗟.卵巢之忧,丘首之叹时见于诗,韩愈执于情者也.执于情,故入而不出,往不知返.晨趋丹陛,惟知有君;夕贬南荒,心存魏阙.故孤臣危泣,哀感君父,图异日之鹏举也.韩愈执于儒者矣.苏轼居惠,安土忘怀,随缘自适,深于哀乐而不滞,罹于忧患能自遣,入而能出,往而知返,尊儒而不执于儒者矣.据于儒依于道逃于禅,其苏轼之谓欤?然轼终不改尊儒之初衷焉.愈求哀君父,有所待焉;轼潇散度日,以观变焉.故愈之与轼,处穷虽异,归儒则一矣.     

文化冲突与文化尴尬－《刮痧》与当下中国影视走向三人谈

以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。     

如何优化网站结构

网站结构对于网站的制作和运行至关重要。优化的网站结构包括层次清晰的目录结构，合理的文件存储，高速的链接和导航，美观的布局和有特色的网站内容。     

安徽继续教育在线平台“随学随考”模式探析

为解决成人高等教育课程教学与考核的现状与学习者学习需求之间的矛盾,基于现代远程信息技术,从学习支持服务理念和人本主义理念角度出发,提出了随学随考的应用模型,实现了成人学习者随时随地的课程学习和检测.     

教育产业化与高师音乐专业技能类课程的教学

在高等教育产业化形势下,由于近几年来不断地扩大招生规模,高师音乐专业演唱、演奏技能类课程教学有所变化。应正确认识高师音乐教育的培养目标,以对学生负责、对音乐教育负责的态度,根据目前的实际情况,灵活运用多种教学形式与现代化教学手段,促进教学质量的提高。此外,高师音乐系不能无限制地扩招。     

有机化学多媒体课件设计和制作

针对《有机化学》的课程特点,以Powepoint为平台,整合由Flash和Chem3D制作的高交互性的3D分子结构演示动画和反应机理模拟动画,合成课件.     

西北某市域青少年犯罪调查报告

某市青少年犯罪有加剧之势,为厘清青少年犯罪现状及其原因,报告从关于统计调查的情况、关于抽样调查的情况、关于问卷调查的情况、关于访谈的情况四个方面全面反映了某市青少年犯罪的情况,在此基础上给出了某市青少年犯罪的五点总结意见和五项具体对策。     

“三明治”教学模式在施工技术课程中的应用研究——以襄樊学院建筑工程学院为例

基于"三明治"教学模式和培养应用性人才的培养目标,将施工技术课程体系内容进行分析、分解、整合,对传统的教学模式从教学计划、教学内容、教学方法、施工实习、课程设计五个方面进行改革,以达到提高学生学习能力、实践能力、创新能力的目的,同时也为国内同类地方院校土建类专业施工技术课程教学提供参考.     

浅谈苔丝的反抗精神(英文)

Thomas Hardy, the remarkable nineteenth-century novelist, is one of the representatives of English critical realism at the turn of the 19th century. Among his numerous works, Tess of the D’ Urbervilles could be regarded as the summit of his realistic novels. The heroin Tess has strong rebellious spirit and her rebellion is progressive. Although her rebellion is of nature, instinct and blindness at the beginning, develop from passive to active, from unconscious to rational. She challenges conventional moral, religious and social attitudes in her own way and grows into a mature and reasonable woman from an innocent girl of nature at last.