全文获取类型
收费全文 | 18106篇 |
免费 | 344篇 |
国内免费 | 629篇 |
专业分类
教育 | 13008篇 |
科学研究 | 2114篇 |
体育 | 1851篇 |
综合类 | 1579篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 524篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 48篇 |
2022年 | 219篇 |
2021年 | 461篇 |
2020年 | 382篇 |
2019年 | 259篇 |
2018年 | 145篇 |
2017年 | 213篇 |
2016年 | 183篇 |
2015年 | 662篇 |
2014年 | 918篇 |
2013年 | 1149篇 |
2012年 | 1404篇 |
2011年 | 1514篇 |
2010年 | 1569篇 |
2009年 | 1527篇 |
2008年 | 1551篇 |
2007年 | 1557篇 |
2006年 | 1415篇 |
2005年 | 1080篇 |
2004年 | 896篇 |
2003年 | 598篇 |
2002年 | 532篇 |
2001年 | 458篇 |
2000年 | 270篇 |
1999年 | 38篇 |
1998年 | 4篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 7篇 |
1990年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
211.
借助国家创新创业的政策指向,为带动区域高速发展,营商环境优化问题引起重点关注。通过对本区域民营企业以及在创新创业大潮中的初创公司进行走访调研,有针对性地提出具备应用价值的营商环境评价指标,根据调研数据分析及指标评价反馈出的区域问题,提出优化地方营商环境的具体措施。 相似文献
212.
借用柏拉图的"洞穴理论",分析<死者>中众生所处的精神状态,并对加布里艾尔的"顿悟"进行新的解读.正如柏拉图"洞喻"中的洞内囚徒们,作品中的人物所认识到的,要么是虚幻的假象,要么是片面的真实;而对于唯一获得"顿悟"的加布里艾尔来说,他"顿悟"过程的三个阶段,正是柏拉图"心灵转向说"中的从"影像"到"信念"再到"理性"的认识三阶段的攀升过程.从"洞喻"角度解读乔伊斯作品中的"顿悟",就其认识论意义而言,作品主题将一个现代西方人从幻觉到顿悟的个体心灵之旅上升到人类从黑暗走向光明、从无知走向有知,走向人类终极价值所在这一具有普遍意义的哲学高度. 相似文献
213.
有关脱逃罪的主体问题,在刑法理论和司法实践中均存在很大争议。文章试图从规范的角度重新解释脱逃罪的概念,认为脱逃不是从某个特定场所脱逃,而是逃离了对其人身自由进行限制或剥夺的状态。除了通常理解的脱逃罪主体范围外,采取拘传、取保候审、监视居住等强制措施,或被依法判处管制、拘役、有期徒刑缓期执行或假释、监外执行的罪犯,也可以成为脱逃罪的主体。同时,对理论和实务中有关脱逃罪主体认定争议较大的几种情况进行分析。 相似文献
214.
215.
孙晓红 《四川教育学院学报》2006,22(7):56-58
口述历史作为一门科学产生于上世纪40年代的美国,我国于上世纪80年代引进这种方法。分析我国的电视口述历史节目,可知此类节目使用现代化的传播手段,具有一定的新闻性,是对历史的真实、形象、生动、深刻的再现;这类节目的广泛出现与受众的需要、现实生活提供的可能性、传媒人的社会责任感和素质以及传媒问的竞争有密切关系;这类节目在丰富电视的表现形态,补充完善中国当代史,以及传承历史知识方面具有重要的意义。 相似文献
216.
孙红丽 《黔南民族师范学院学报》2007,27(1):6-10
陈染作为20世纪90年代女性文学的一个突出个案,曾引起文学界和评论界的广泛关注。文章尝试运用社会心理学的认同理论,并结合女性主义的研究方法,通过对陈染的作品分析,来揭示陈染创作中的身份认同轨迹。通过分析我们可以看到,陈染在20世纪80年代写作之初,还没有明确的性别意识和性别立场。这一时期她的创作经历了身份认同感的缺失与寻找的焦虑这两个阶段。进入20世纪90年代以后,陈染的创作风格趋于成熟,她的作品开始具有了明确的女性意识,然而同时期陈染的作品还没有能力构建出理想的女性人格,她的身份认同之路依然充满了曲折。 相似文献
217.
孙娜 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(2)
要上好初中政治“活动课” ,教师必须树立正确灵活的教学理念 ,改变被动的教学方式 ,具备与时俱进的精神 ,为学生创造一个更为宽松有利的学习成长环境。 相似文献
218.
完全立方型三次函数为系数的线性微分方程 总被引:4,自引:0,他引:4
通过把线性微分方程化为可逐次积分的线性微分方程,找出了求这类方程通解的方法与理论,并给出了严格的证明和应用实例。 相似文献
219.
大众文化是文化的一种特殊形态 ,有其特指性和时代性。大众文化理论研究是一个高度语境化命题 ,移用西方理论必须要经历本土化洗礼。当代中国大众文化批评话语的错位 ,反映在对西方批判理论的机械套用和对“中国已经产生了后现代主义”的轻率判断。这是文化自觉与理论创新意识缺乏的表征 相似文献
220.
孙春旻 《广播电视大学学报》2006,(1):33-35
《西行漫记》以当下叙事、现场叙事的方式进行写作,却获得了无可否认的历史价值。它汲取了传记的某些长处,注意对人物性格的表现,因而具有文学性。文学的叙事与历史的叙事并不是绝然相异的,中国历史上许多记述真人真事的文学作品都成功地实现了文学与历史的双重价值,斯诺的《西行漫记》也是如此。当下的后现代主义者们对历史叙事真实性的质疑,其实并没有超过斯诺当时的认识。斯诺常常自觉放弃自己作为作者的话语权,将叙事的权力让给被访者,使叙事最大程度地接近真实。 相似文献