乐山崖墓佛像与佛教传入问题

乐山崖墓佛像问题是中外文化交流史上的难解之谜。通过对乐山崖墓佛像发现和研究情况的回顾分析，佛教传入乐山的线路问题虽还有待进一步深入研究，但东汉时佛教已传入乐山地区则是可以肯定的。     

中国汉代职业教育初探

汉代职业教育较前代有很大进步,内容日益多样化,有农业职业教育、畜牧业职业教育、医学职业教育等等,教学方法也日益理念化。汉代职业教育为后世职业教育提供了一定的参考借鉴作用。     

网络入侵取证系统(Ⅱ)

随着网络技术的不断发展 ,网络安全变得越来越重要 .在已有的网络安全研究中 ,多着眼于防犯入侵 ,而对于入侵后的取证问题研究甚少 .依据入侵者最有可能在系统日志和网络通信数据中留下的痕迹 ,研制出一个网络入侵取证系统 .该系统能有效地解决网络入侵取证的难题     

情感：联结师生心灵的纽带

本文着重论述情感对于师生心灵交往的作用及教育涵义，指出通过情感，师生确认存在，从而使教育成为可能；通过情感，师生共享世界，从而焕发出生命活力；通过情感，师生对话人生，从而引起师生同往。     

"敬畏自然"就是以人为本

在反思因人为因素引起的生态失衡,环境恶化,自然灾害频发的现象时,一些生态环保人士提出了人类要“敬畏自然”的朴素口号。目的是提醒人们为了人类自身的生存和发展,在改造自然的过程中,应该尊重自然,按自然规律办事,以保护生态环境,力求减少人为的灾害,以实现人与自然的和谐发展。然而,有人却对“敬畏自然”这一保护生态环境的朴素口号恣意曲解,他们说“敬畏自然”就是“反对以人为本”、“反科学”、“反人类”等等,以此歪曲、抵毁生态环保人士的本意。何祚庥院士在《人类无须敬畏大自然》一文中说:“我们在处理人和自然的关系时,奉行的应…     

司马迁对先秦儒家义利观的继承与创新

司马迁的义利思想一方面继承了先秦儒家思想中合理的部分，如：“义以生利”，“好利恶害，君子小人之所同也”，先义后利；另一方面又扬弃其空疏之处而成一家之言，如：求利求富的人性是推动社会发展的动力，反时官营工商与民争利。提出具体的求利途径和原则等，从而构建起独具卓识远见的义利理论。     

论诡辩

诡辩是一种与私有制同生共存的社会现象 ,它与论者的切身利益密切相关 ,谋求私欲是诡辩产生的总的社会根源。“求胜不求真” ,相对主义的认识方法 ,受思维定势影响 ,是其强辞夺理的认识论根源。诡辩论者以情感作为明辨是非的标准 ,在虚荣心的驱使下进行论辩 ,不依据事实而是凭空想象地推论 ,借助于某些人的盲目轻信以售其奸。对付诡辩的最有效的办法是不盲目轻信。凡事都要问个为什么 ,看其有无科学的事实依据 ,是否真有道理 ,诡辩也就没有多少市场了。     

理想信念教育应注意几个结合

当前理想信念教育从教育的原则、方法和手段上讲,要注意做好几个结合:一是“高”与“低”相结合,即先进性与广泛性相结合;二是“虚”与“实”相结合,即解决思想问题与解决实际问题相结合;三是“知”与“行”相结合,即理论学习与实践锻炼相结合;四是“外”与“内”相结合,即外部灌输与自我修养相结合;五是“立”与“破”相结合,即表扬与批评相结合。     

具时滞的BAM神经网络平衡点的存在性

用非线性测度方法研究了一类BAM神经网络的平衡点的存在性,得到了其平衡点存在唯一的一个较好的充分条件.     

“项目式”教学法在“微生物学检验技术”中的实践

本文分析"项目式"教学方法在我校生物科学专业特色选修课"微生物学检验技术"教学中的应用问题,分别从三个方面进行讨论,从浅到深,从理论到实践再到创新,论证了"项目式"教学方法对教学工作中起到的引导作用,以及教学过程中反思其有效性,并结合实际课堂教学行为提出具体的实施方式方法,将传统教学模式改革,基础知识与实际项目案例相结合,课内课外教师充当指导角色。采用项目驱动方式,让学生参与其中,充分发挥学生的主观能动性,培养学生创新能力、团队协同作战能力及组织协调能力。