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161.
熊康俊 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2007,(4):5-7
无论从心理学、经济学还是社会学的角度来看,国家及个人的发展都需要职业教育的支撑,发展职业教育是我国整个教育事业中不可或缺的重要组成部分。 相似文献
163.
克冰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):93-98
海德格尔一反传统的语言观,认为语言是区分在场和在场者二者纯一性之二重性的寂静之音,人应合语言之说而道说,诗是人之纯粹所说。海德格尔认为,语言规定着解释学关联,解释是带来存在真理之音信和消息的展示。海德格尔的解释学在根本上有别于施莱尔马赫、狄尔泰、加达默尔的解释学。如果说施莱尔马赫的解释学是方法论的,那么,海德格尔意义的解释学则是存在论的。狄尔泰的解释是对生命体验的表达的解释,海德格尔的解释学意义则是存在消息的带来和保存。加达默尔的解释强调对神的消息的翻译,而海德格尔则强调对存在真理的倾听。 相似文献
164.
该文介绍渐开线圆柱齿轮精度的计算机辅助设计及计算的有关问题,对提高齿轮精度设计的准确度及其合理性有一定的实际指导意义。 相似文献
165.
"模块心理学"的挑战:反"文化心理观" 总被引:1,自引:0,他引:1
熊哲宏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(4):111-115,126
流行的“文化心理观”认为,人的心理(Mind)本质上是社会文化塑造的产物。本文试图依据“模块心理观”——它假设人的心理实质上是许多功能上独立的单元(即模块)相互作用的产物——对这一心理学主导观念提出挑战。论文表明,文化的变异性、种族的差异性其实是最不重要的;正是心理的模块性(如语言模块、生物模块、心理理解模块等)使得表面上看起来的文化差异下面存在着普遍性人性。 相似文献
166.
随着时代的发展 ,信息越来越显得重要了 ,为此人们称未来的社会为“信息社会”。该文探讨了未来社会信息对人类的影响以及是否应该称之为信息社会 相似文献
167.
对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识 总被引:1,自引:0,他引:1
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”既集中体现了社会主义的荣辱观,又明确了我国社会当前最基本的价值取向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,对大学生进行社会主义荣辱观教育,必须把握“八荣八耻”的精神实质,准确把握学生思想脉搏,开展形式多样的实践活动,才会有实效。 相似文献
168.
169.
阐述以电磁流体和电磁流体力学理论为基础,应用硫酸铜溶液作为产生电磁流体流动现象的一种液体,用金属铜板作为产生匀强电场的极板,用密绕的长直螺线管产生匀强磁场的方法,设计出液体在电磁力作用下的流动实验方法及流动的显示方法. 相似文献
170.
用Socket编程实现TCP/IP网络接口 总被引:1,自引:0,他引:1
熊世桓 《贵州教育学院学报》2003,14(4):86-90
在描述TCP/IP协议的基础上.应用Socket编程的方法实现TCP/IP网络接口的数据通讯。 相似文献