论马克思群众观的创新运用简

马克思群众观是唯物史观的核心，揭示了人民群众是推动历史发展的主动力。阐释了人民群众的利益主体地位，形成了丰富的党群关系思想，创造性地提出了无产阶级政党和政权的权力理论及思想。立足现实，文章从加强思想教育、建立完善践行马克思群众观制度机制、创新践行马克思群众观方式方法三个方面创新运用马克思群众观。     

教师实践智慧的五种常见误解及其澄清——基于循证教育学的视角

关于教师实践智慧的讨论曾存在以下5种观点:(1)教师实践智慧是教师关于如何做的知识、能力或经验;(2)教师实践智慧具有动态性,依赖于具体情境;(3)教师实践智慧具有缄默性,以难以言说的方式而存在;(4)教师实践智慧具有直觉性,通过反思或体验而获得;(5)教师实践智慧具有个人性,难以学习与传播。长期以来,人们似乎已经习惯并认可这些观点。但从循证教育学的视角来看,它们可能是分别针对教师实践智慧的概念、特征、存在方式、生成手段与传播可能性等存在的误解。混淆实践智慧与实践的界限、概念引入的逻辑倒挂以及教育学缺乏操作性定义的研究氛围等,是导致这些误解的重要原因。     

表现主义论争：起因、内容及其思考

表现主义作为德国现代主义文艺思潮，在美术、文学、电影、音乐和建筑等领域都取得了明显的成就，但在表现主义文艺思潮沉寂之后的1937—1938年间的关于这场文艺运动的论争再次将人们的视线引向表现主义，这场论争有一定的偏向性，但论争本身也使人们加深了对表现主义的理解，该文拟对这场论证的缘起和内容进行说明，并指出这场论争的意义。     

再论人的本质与人性——从《1844年经济学哲学手稿》说起

仔细解读《1844年经济学哲学手稿》，可以发现，马克思认为人是实践和创造的动物，人的本质的实质内容是实践，社会性是其外部特征，而人性可归结为人全面的、发展的、合理的需要。要把保证自由个性与满足人的需要作为人的目的，把从事创造性实践活动和处理社会关系作为迭其目的的手段。     

粤西洪拳文化特点及其发展现状的社会学分析

粤西洪拳是粤西人民几百年来一直流传的优秀文化遗产，长期以来在简单朴素的粤西农耕社会中起 到防身、健身、娱乐、教育和承传文化的作用，同时为当地养出一批批优秀武术人才和时代英雄。但随着 社会文化的不断发展和西方体育文化的冲击，粤西洪拳与其它中国传统文化一样呈现衰落趋势。文章运用 文献法、访谈法和问卷法对粤西地区洪拳的流源、特点、发展历史、洪拳与舞狮文化的关系及发展现状进 行研究，探讨粤西洪拳的文化特点，并从社会学角度对其发展现状进行分析，通过分析粤西洪拳文化变迁 的原因，提醒人们尤其是相关部门对传统文化保护的意识和醒觉。     

日本小学综合性学习活动的实施特点及其启示——以东京都大田区矢口小学六年级“新矢口渡调查”为例

随着课程改革的不断深入,综合性学习活动的实施及价值备受关注。本文以东京都大田区矢口小学六年级的新矢口渡调查为例,通过对矢口小学六年级学生新矢口渡调查活动的组织、实施及评价过程的考察,分析了日本小学综合性学习活动的特点,以期为我国中小学有效开展综合实践活动提供必要的参考和借鉴。     

凸透镜成像实验看到四种像的困惑及释疑

凸透镜成像一次实验看到四种像,经分析、实验验证得出看到的四种像,一种是凸面镜反射成像,一种是凹面镜反射成像,另两种是来自物体的光经凸透镜和眼睛两次折射成的像。明确来自物体的光,经凸透镜一次折射只成一种像。     

多元一体国家格局下的族群互动与身份重构——以丽江为研究个案

族群身份重构是在社会文化变迁、历史记忆重构、族群认同等多种历史文化因素共同作用的结果。明清以来,多元一体的国家格局的深化,促进了内地移民与丽江纳西族之间的文化互动与融合,推动了族群身份的重构与地方文化多样性发展,对纳西族的文化变迁及发展产生了积极意义。族群认同、身份建构与国家认同之间不是彼此消长、二元对立关系,而是彼此互构、辩证统一的关系。