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101.
新工科建设与工程专业认证的实施,表明传统的教育模式已不能满足创新型人才培养的需要。基于此,地方高校充分挖掘教学实验室的利用潜力,全面贯通课堂、培训、项目、比赛与科研的全链条培养渠道,创新"五早"人才培养模式:"早进实验室、早进行培训、早申报项目、早参加比赛、早参与科研",切实提高新工科背景下地方农业高校的人才培养质量。十余年的实验探索结果表明,该模式成效显著,值得进一步推广。  相似文献   
102.
培养学生具有反思能力是核心素养研究的重点问题,然而,当前课堂反思场域中学生反思路径的单向性和线性化限制了学生课堂反思的视域,使得学生课堂反思的对象及其范畴窄化.依据课堂反思场域中学生反思的实际,在理论上将学生反思路径表征为五种类型的走向:由内而外催生式、由表及里浸入式、自下而上仰望式、自上而下俯瞰式和有机互动双向式.课...  相似文献   
103.
通过对爬泳腿打腿动作节奏的分析研究,总结出各类打腿技术的优劣,以确定各类打腿技术的适用范围。  相似文献   
104.
在文化哲学的视角下,以“知识”为讨论平台,个人性课程对存在性课程发起两大冲击:对个人意义的肯定,对知识权威的破除。借助知识的自为价值和功能价值的分析框架,在前课程研究领域,伴随着激烈的文化选择,存在性取向和个人性取向同样朝向了现实的幸福生活,但初步萌发了争论的焦点。现代学校的建制奠定了存在性课程的合法地位。在现代课程研究领域中,围绕着“什么知识最有价值”、“怎样对课程进行逻辑的组织”的问题,个人性课程从课程框架入侵,而后发展到课程结构的渗透;围绕着对“谁的知识”、“怎样的知识组织”、“怎样的知识传递”的问题的回答,存在性取向课程和个人性取向课程的争论又重新融合,再次走向人类的理想未来。  相似文献   
105.
李渔把“以心为乐”作为他养生的美学观,这既是李渔人生观的一种表现,又是他修心养性的方法。“以心为乐”的养生美学观中,包含着中国文化中许多传统的哲学思想,李渔既延承着前人的思想,又融会贯通,将自己的生活经验掺和其中,因此形成了他独特的养生方法。  相似文献   
106.
本文主要从重视概率论中常见相关分布、数理统计的概念、基本思想和难点四个方面探讨了如何搞好数理统计的教学。  相似文献   
107.
基于胜任特征的校长遴选与培训体系   总被引:3,自引:0,他引:3  
校长胜任特征模型是指担任校长角色、完成校长岗位职责所需要具备的胜任特征的总和。基于胜任特征的校长遴选体系包括遴选标准、遴选标准的提炼、遴选流程、遴选技术等要素,基于胜任特征的校长培训体系包括培训需求分析、培训课程规划、培训行为设计和培训效果评估等要素。从解决我国中小学校长遴选、培训制度中存在的问题来说,这一模型具有重要的人力资源管理价值。  相似文献   
108.
印度大学附属制对我国独立学院的启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
印度大学附属制是极具特色的印度高等教育制度,与我国目前兴起的独立学院在某些方面有相似性。印度附属学院虽然在推进印度高等教育大众化进程中功不可没,但大学附属制度也给大学的声誉带来了损害。我国独立学院刚刚兴起,从印度附属学院中吸取经验与教训,应在规模数量、办学模式、专业设置、培养质量等方面注意政策引导。  相似文献   
109.
高等职业院校的人文教育:理想与现实   总被引:17,自引:0,他引:17  
崇尚人文精神,体现人文价值,才能建构真正意义上的高等职业教育体系。高等职业教育的培养目标是德才兼备的"职业人",这种"职业人"不仅应具有职业所要求的技术知识和能力,同时还必须具有职业的思想和方法以及职业的态度和情感。当前,我国高等职业院校人文教育缺失,其主要原因在于:模糊的办学理念导致培养目标的偏差,功利主义的价值取向影响了学生人文素质的养成,办学定位不准导致人文教育的针对性不强。加强人文教育是高等职业院校办学理念的本质体现与办学目标的应然选择。为此,需要重构高等职业院校的人文精神,确立科学教育与人文教育融合的办学理念,建立和完善职业人文教育的体系和操作机制,探索高等职业院校人文教育的新途径。  相似文献   
110.
秉持现象学态度的教师教育理论研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
秉持现象学态度,依据现象学还原原理进行教师教育理论研究,现象学的教师教育理论研究新领域得以敞开。在现象学态度下,教师作为研究者的主体地位得以确立;教师的教育研究对象与内容为教师的职业生活体验;教师的职业生活体验研究过程与方法是进行现象学的描述与解释;教师进行职业生活体验研究应按照现象学的反思方法去操作;教师的职业生活体验研究是态度、目的、方法与过程的统一。  相似文献   
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