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刘勰《序志》中把《心雕龙》分为四大部分,第四部分可以称为学评论,周振甫说,学评论部分,“即从学史、作家论、鉴赏论和作家品德论的角度来探讨学评论”[1],所谓作家论即为《才略》篇。纪昀评《才略》曰“各论其人”[2],指出《才略》篇是专门批评论述作家的。刘永济解释“才略”二字说:“才略,才能识略之谓也,属之人。”[3]詹镁说:“《才略》篇是专门评论作家的才思的。‘才略’就是才思和识略。”[4]这些观点都指出《才略》是论作家的。 相似文献
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杨红玉 《沙洋师范高等专科学校学报》2007,8(4):61-64
土家族的五句子情歌是民间文学的一支奇葩,从内容上可以分为动心歌、试探歌、相恋歌、相思歌、反抗歌,它们既有很高的艺术价值,同时也具有民俗学价值。 相似文献
3.
杨红玉 《中学语文(读写新空间)》2002,(7)
一个人的创新能力取决于他的创新精神。创新精神是人的一种内在特质,它需要一定的环境氛围,需要长时间的潜移默化,感染熏陶。所以创新精神只能培养,不能教。具体到语文教学中就是要:①尊重个性,提升人格;②开放 相似文献
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杨红玉 《新课程导学(上)》2011,(32)
新课的导入直接影响着课堂教学的效果.因此,在初中语文教学中,教师应注意新课导入的技巧,运用丰富多样的导入方法开展新课学习,从而达到引人入胜效果,调动学生的学习情感与兴趣,让学生乐于接受语文新知识.一、以讲故事法进行新课导入故事导入法,即把教授的新知识融于故事中,使教学更为生动而形象,从而让学生于不知不觉中融入最佳学习情境界.对于初中生而言,他们往往喜欢听故事,在故事中展开思维、想象.因此,教师在新课导入时,可以引入相关故事.如教学《花儿为什么这样红》时,教师可导入:有一个这样的传说,女娲造人后,低头一看,她的子女们生活在一片白色海洋之中,她觉得色彩单调,缺少生机.于是,就用补天剩下的五彩石磨成粉末,撒于人间,从此之后,大自然中便有了姹紫嫣红、绚丽多姿的花朵.当然,这仅仅是个传说,花朵的万紫千红有其科学解释.今天,我们就来学习这篇说明这个原理的课文——《花儿为什么这样红》.这样,将学生从故事引入到新课的教学,能更好地集中他们的注意力,引起学生学习与探究欲望. 相似文献
5.
职业教育是我国教育体系的重要组成部分.近几年职业教育发展迅速,职业院校及学生人数持续增长,其规模已和普通高校不分伯仲.这是满足我国社会发展和经济建设的需要,切实深入发展职业教育,以服务为宗旨,就业为导向,以职业技能为核心的课程改革优秀成果.通过对专业设置的重要性、品牌专业的核心地位、专业群结构形成深入剖析,讨论了如何提高职业院校的生存能力、竞争能力和长期发展能力. 相似文献
6.
古诗词是语文教材的重要组成部分,统编语文教材特别注重古诗词教学,新增了许多篇目;在古诗词教学中,教师可以从丰富教学形式,倡导诵读,注重古诗词的赏析品味等方面展开教学,以激发学生的古诗词学习兴趣,提升古诗词教学质量。 相似文献
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思维导图的主要作用是通过可视化的逻辑关系架构图,辅助学生进行逻辑梳理、思维发散.思维导图在小学语文作文教学中的应用不仅能有效提升教师的教学效率,还能切实解决当下小学语文写作学习过程中小学生面临的内容逻辑不清、语言表达混乱等短板之处.因此,小学语文教师应深入探究如何在小学语文写作教学中发挥思维导图的实效性,提升语文写作课... 相似文献
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杨红玉 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(4):17-20
三值逻辑是20世纪20年代以来发展起来的一种非经典逻辑系统,蒯因对其持批评的态度。蒯因反对三值逻辑的原因有三:一是有些三值逻辑系统建立在错误认识之上;二是有些三值逻辑所关注的问题可以在经典逻辑中得到解决;三是有些三值逻辑系统的建立并不能解决其想解决的问题。蒯因所批评的仅是三值逻辑中违反排中律的部分系统,而非全部,这体现了蒯因关于逻辑真之观念。 相似文献