童年是如何被学校制度化的

“童年是如何被学校制度化的”是一个重大的前提性问题,对于童年发展具有重要价值。基于新制度主义整合性分析框架,在童年被学校制度化的变迁中,共同利益以童工法和教育法的强制性力量,提供了强有力的法律保障;实践规范通过社会期待和学校纪律的规训与内化,约束和形塑家长与儿童的行为;共享观念经由童年与成年二分、“童年应该在学校教育中度过”等制度性认知的习惯化与客观化,形成了良好的社会文化氛围。童年被学校制度化也产生了一些后果,包括边际效益递减、童年样态标准化、童年与成年不平等的权力关系等。对此,需要始终以儿童与童年的生存和发展为根本目的,发展儿童主体性、重申多样化童年的价值和发掘中国传统童年观念。     

2008年大众日报总编评报录

关于经济报道 1.加强和改进经济报道,使报纸形成经济报道与政治报道并驾齐驱、齐头并进的局面,真正实现政经大报的改版目标.     

面向科技信息服务的人工智能技术应用

互联网为我们提供了取之不尽,用之不竭的公开信息资源宝库,现代科技已广泛应用于科技信息服务领域,其中人工智能技术使科技信息工作流程的计算化、智能化特征更为显著,因此,利用人工智能技术助推科技信息事业的发展成为必然选择.本文对大数据下科技信息领域需要解决的主要问题,人工智能技术应用于科技信息领域的研究的意义和主要研究内容进...     

抓住机遇,构建语文素质教育的教学模式

抓住机遇,构建语文素质教育的教学模式□抚顺市教育研究中心于伟江泽民总书记在十五大报告中有这样两句话：“抓住机遇而不可丧失机遇,开拓进取而不可因循守旧”。我以为,对教育而言,“抓住机遇”就是要抓住素质教育的实施,“开拓进取”是指如何将素质教育从目前的理...     

刘禹锡贬谪诗与楚文化

楚地和楚文化历史悠久,形成了自己的特色。因“永贞革新”被贬楚地的刘禹锡在他贬谪诗的创作中受楚地敬巫祝、日火崇拜等风俗影响,其诗显现出新的光芒色彩;对楚地的古迹风物这类人文意象的描写,使其诗有了深刻的内涵;对楚地风雨四季这类自然意象的描绘,使其诗有了更多的灵动气息。不幸的遭际却让刘禹锡的诗歌创作有了新的成就。     

“去家化”与“再家化”：家校共育的现代性困境及突破

“亲亲”所代表的情感与关系是中国传统文化的生存论基础,“家”则是“亲亲”的现实载体,不仅有社会层面的意义,还具有生存论意义,对儿童的存在具有建构性价值。家庭是儿童生存的情感基础、儿童社会性存在的始基以及儿童发展成人的“前结构”。为培育儿童实现完整的“在”,需要发挥家庭在教育中独特的情感性价值、自足性育人意义以及在个体成人之中的前提性作用。但在现代性发展中,教育形成明显的“去家化”色彩,家庭在教育中的合法性遭到质疑、自足性教育价值被无视、基础性地位面临自我剥夺,极大阻碍家校协同育人成效。因此有必要通过“再家化”过程,在教育中充分发挥“亲亲”之家的效能,使家校共担育人责任、各正育人功能,以便重建育人秩序,形成良好教育生态。     

树立正确的学生观

有这样一则有趣的神话故事：古希腊神话故事中的塞浦路斯国王皮格马利翁，在雕刻一座少女像时竟钟情于这位少女，后来他的痴情感动神灵，这尊塑像变成真人，与他结为伴侣。一旦付出真情，定会得到对方真情的回报。后来人们把这种现象称为皮格马利翁现象。 为什么会产生这种神奇的结果呢 ？ 因为教师一旦根据学生的各种因素形成对某个学生的期望，一定会通过各种方式，如分组、强化、提问等，影响被期望的学生，进而使学生形成了自己的期望，最后表现在学生主动积极的行动中，从而获得成功，而这成功反过来又强化了教师的期望，形成了教师期…     

基于建构主义理论的动态职业能力培养

我国社会经济的快速发展对职业教育和职业能力培养提出了越来越高的要求,学生不仅需要具备面向特定职业的静态能力,还需要具备动态能力以适应不断变换和飞速发展的外部环境。文章基于建构主义理论探讨了如何设置不同的教学情境,以及如何在不同的情境进行替换学习,以适应动态职业能力发展不同阶段的要求。除此之外,动态职业能力的发展还依赖于教与学的主体,因此要发展教师的职业能力,同时激发学生的自我学习动机,才能取得更好的教学效果。     

论坚持合规律性的教育观

坚持马克思哲学的规律观是坚持合规律性教育观的前提和基础，坚持合规律性的教育观在新时期突出地表现为坚持以课堂教学为主的教育观，坚持教学以传授间接经验为主的教育观，坚持教育源于生活更高于生活的教育观。这既是人类教育思想史的合乎逻辑的一种推演，也是被千百年人类教育实践反复证明的客观规律。     

“学生化儿童”的形成及批判性反思

随着晚近工业化及学校教育制度的不断发展,“儿童”与“学生”的关系日趋复杂。“学生”角色在不断扩大儿童成长边界的同时却吊诡地将儿童困在制度化的时空内。这导致了一种新的儿童形象——“学生化儿童”的形成。学生规范开始固着于儿童的自我形象中,并成为儿童存在的规范。这种“学生化儿童”形象直接成型于工具主义儿童观以及学校、家庭和其他社会团体对儿童日常生活实践的学校化处理。在现实中,“学生化儿童”表征为儿童日常生存空间学校化以及儿童符号系统以学生为核心。儿童的学生化形象阻碍了儿童自由、主动和全面发展,回归儿童内在价值并开放儿童的生命空间是解构“学生化儿童”形象的重要途径。